Augusztus 25. Csütörtök

Kedves Testvérek és Barátok!

Ezen a napon a Budapesti Golgota Gyülekezet kávzójában hallgattam egy koncertet. A koncert olyan dalokat tartalmazott, melyeknek a lényege, hogy ez a föld nem az igazi otthonunk, hanem átutazók vagyunk a földön. Arról, hogy van valaki, aki vár ránk egy országban, ami nem ebből a világvból van, hanem ahol soha többé nem lesz szenvedés. Ez a hely tudjuk, hogy azokra vár, akik hiszik, hogy Jézus Krisztus kereszhalála és feltámadása által az életük szabad a bűn átkától.

A lényeg, hogy az első részben csak hallgattam, a koncert második felében a testvérekkel együtt dicsértük az Urat azokkal, akik ott voltak ezen az estén. Ahogy énekeltünk, egyre közelebb és közelebb volt hozzánk Isten jelenléte. Ott járkált közöttünk a Szent Szellem.

Dicsőítés közben Isten leültetett a földre, és kaptam tőle egy képet, ami a következő mozzanatokat foglalta magában.

1. 
   
   Egy apa és egy kisgyermek kapcsolatát. A kisgyermek, amikor az apukája eljön érte az óvodába, és mikor meglátja az ajtóban, odaszalad hozzá, hogy az apukája fölvegye őt. Ettől könnybe lábadt a szemem, amikor ezt magam előtt láttam ezt a képet. Ebből az következik, hogy Isten az n apukám, akinek szintén annyiszor odaszaladhatnék, az ölébe ugorhatnék. Egy szülőnek örömet okoz, amikor a gyerek odaszalad, és megöleli, mert ez a gyermek őszinte szeretete apukája iránt, akit nem akar egy percig sem hiányolni. Isten tárt karokkal vár minket az ajtóban, hogy mikor szaladunk oda hozzá, mint az apukánkhoz, hogy vegyen a nyakába minket, hogy örömet okozzunk neki, amikor a nyakába ungrunk, mert ez nekünk is örömet okozhat.


2. 
   
   A kisgyermek, amikor rosszat csinál, neki nincs következmény érzete. Sokszor van az, hogy engedetlen, és emiatt a szülő megbünteti. Rövid időn belül a kis gyermek odamegy és bocsánatot kér. De a hangsúly nem azon van a gyerek részéről, hogy többször nem fogja elkövetni, hanem az, hogy ne legyen többet büntetésben. A gyermek, amikor odamegy és bocsánatot kér, a szülő megbocsát, de tudatában van annak, hogy amíg tart a dackorszak, nem ez volt az utolsó rosszaság, amit csinált. Ennél a résznl szintén megint könnybe lábadt a szemem. Miért, mert ez Isten türelmét tükrözi az ember felé. Amikor az ember felismeri, hogy vétkezett, odamegy Istenhez és bocsánatot kér. Isten türelme végtelen, mert tudja, hogy bár bocsánatot kértünk tőle, mint a gyermekek még egy párszor el fogjuk követni ugyanazt az ostobaságot, és azt is, hogy még 100-szor fogunk bocsánatot kérni azért a valamiért. Tudjátok Isten tűr és tűr. Ez nem egyenlő azzal. amikor szándékosan elkövetünk valamit, mert Isten úgyis megbocsát. Pontosan, amit az előbb írtam, hogy minél inkább ígérgeted, hogy nem fog előfordulni többet, annál biztosabb, hogy megtesszük. A lényeg, arra megy ki a játék, hogy nem akarunk büntetésben lenni, ezért inkább fogadkozunk.


3. 
   
   A harmadik része, amikor Jézus a kereszten, és egész földi élete során ez az egyetlen hely, ahol Istenének és nem Atyjának szólítja Istent. Miért? Mert Jézus nem követett el bűnt, és ha valakinek, akkor nem kéne nemhogy 100-szor, egyszer sem bocsánatot kérni. Jézus ott a kereszten megtapasztalta, hogy mit jelent az, hogy Isten elvszti a türelmét, amikor kiteljesedik a bűn átka, büntetése egy személyen. Jézus bocsánatot kért de nem magának, hanem nekünk. Azért, hogy Isten velünk szembe ne vessze el a türelmét akkor sem, amikor ostoba módon már sokadszor csináljuk ugyanazt a rosszat. Jézus és Isten között az elválasztó vonal a kereszt volt. Ez az elválasztó vonal az, ami minket összeköt az Atyával. Jézus és Isten között ez alatta 6 óra alatt szakadék volt azért, hogy mi kapcsolatban lehessünk vele az ostobaságaink ellenére is.

Ennek a napnak a tetőfoka az volt, hogy amíg dicsőítettük az Urat a kávézóban a gyüli oldalsó ajtaján berepült egy fehér galam, aki nem zavartatva magát mászkált közöttünk a földön. Mintha Isten küldte volna jelül közénk, hogy élvezi velünk a közösséget. A galamb akkor repült be, amikor már eléggé sötétedett. Kb. olyan este 9-körül lehetett.

Remélem mindent érteni fogtok, amit ide leírtam?

Áldottak vagytok, Orsi

Megmagyarázhatatlan öröm

Sziasztok!

Már épp ideje, hogy elmondjam nektek, hogy az Úr hatalmas, és neki a legkedvesebb időtöltése, hogy megörvendezteti az embereket.

Elég a depresszióból, az aggodalmaskodásból. Az Úr nem bénaságra, hanem szabadságra tervezett minket. Engem kedd óta annyira megszabadított a depressziótól, hogy nyoma sincs, egyszerűen nem érdemlem meg azt az örömöt, amit az Úr már négy napja nekem adott.

A mással jóltevő ember megkövéredik; és a ki mást felüdít, maga is üdül. (Péld 11, 25)

Tudjátok, ki kezdeményezte a mások felüdítését? Az én Megváltóm Jézus Krisztus, aki a tiéd is lehet.
Jézus a következőket mondja neked, akit meg akar örvendeztetni:

Valaki pedig abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, soha örökké meg nem szomjúhozik; hanem az a víz, amelyet én adok neki, örök életnek buzgó kútfeje lesz őbenne. (János 4, 6)

Jézus volt az, aki kezdeményezte a felüdítést. Ha ittál abból a vízből, amit Ő adott neked, akkor ő lesz a legboldogabb, ő fog örülni neked a legjobban. Tudod miért?

Mondom néktek, hogy ily módon nagyobb öröm lesz a mennyben egy megtérő bűnösön, hogynem kilenczvenkilencz igaz emberen, a kinek nincs szüksége megtérésre. (Lukács 15, 7)

Ami téged megörvendeztet, az Jézust is megörvendezteti. Itt az élő víznek a forrása, folyama nem áll meg. Ha ittál a vízből, amit Jézus adott neked, menj és itasd meg a körülötted élőket, hozz nekik felüdülést. Gyakran nem is kell szavakat használnod. Te leszel a legboldogabb, ha azt az el nem múló örömet adhatod másoknak, és Jézus pedig rád lesz büszke, és annak fog örülni, hogy nem gátolod az Ő örömének a terjedését.
Barátom az élővíz, az örömhír, az evangélium, amit azért kaptál, hogy tovább add. Az emberek nem fogják érteni mitől van ilyen örömöd, de nem számít, hiszen azt az el nem múló örömöt, amit Jézus ad nekünk, emberi ész fel nem foghatja, de hirdetheti, hallhatóvá, láthatóvá teheti.

Tudod mennyien várják, hogy a te felüdülésed, az ő felüdülésük is legyen.

Az emberek nem tudják, mi az az öröm, amivel Jézus megváltottjai rendelkeznek, de vágyakoznak, sóvárognak utána. Honnan tudom ezt, hogy a világ sóvárog Jézus mosolya, szeretete, öröme után?

Mert a teremtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjelenését.
Mert a teremtett világ hiábavalóság alá vettetett, nem önként, hanem azért, aki az alá vetette.
Azzal a reménységgel, hogy maga a teremtett világ is megszabadul a rothadandóság rabságából az Isten fiai dicsőségének szabadságára. (Róma 8, 19-21)

Barátom, ha te ittál abból a vízből, amit Jézus adott neked, és felüdültél, menj és oszd meg ezt a környezeteddel, hogy ők is ihassanak ebből a vízből, és felüdüljenek.

Végezetül, sokszor nem kell mást tenned, csak mosolyognod. Ez nem muszáj mosoly, hanem felszabadult, igazi szívből jövő mosoly, méghozzá a benned élő Jézus mosolya, amit senki el nem törölhet a te szádról.

Légy áldott kedves barátom!

Orsi

Gyógyulás-Szabadítás?

Kedves Barátaim,

Az Úr, álmomból ébresztett fel, hogy megosszak veletek valamit, ami azóta forog bennem, amióta kedves fiatal testvéremet magához szólította.

Amiből kiindultam az az a történet, amikor Lázár, Jézus barátja meghalt. Csak néhány Igeverset emelnék ki, amik elegendő forrást jelentettek számomra ahhoz, hogy álmomból felkeljek, és ezt megírjam nektek:

Jézus két kérdést tett fel Mártának, nem egymás után. Viszont én ezt a két kérdést most időrendi sorban felcserélném, hogy utána elmagyarázhassam, hogy mit mutatott nekem Isten ebből a két kérdésből:

40. Monda néki Jézus: Nem mondtam-é néked, hogy ha hiszel, meglátod majd az Istennek dicsőségét? (János 11, 40)

Mit kellett tennie Mártának? Hinnie. Hinnie akkor is, amikor a leglehetetlenebbnek látszó dolgot kérte tőlük Jézus, hogy vegyék el a követ a sír szájától? Mit mondott Jézus? Mit láthat meg, ha hisz? Megláthatja az Isten dicsőségét.

Az, hogy miben kellett hinnie Mártának ahhoz, hogy meg láthassa az Isten dicsőségét az, amit Jézus korábban kérdezett tőle:

25. Monda néki Jézus: Én vagyok a feltámadás és az élet: a ki hisz én bennem, ha meghal is, él;
26. És a ki csak él és hisz én bennem, soha meg nem hal. Hiszed-é ezt? (János 11, 25-26)

Mártának azt kellett hinnie, hogy Jézus Krisztus a feltámadás, és az élet. És azt, hogy aki hisz benne, az soha nem hal meg. Ezt kellett Mártának hinnie ahhoz, hogy megláthassa az Isten dicsőségét.

Azért írom le most ezt neked kedves barátom, mert talán te is hasonló dolgokkal küszködsz. Nem tudok mindent felsorolni azok közül a szenvedések, fájdalmak közül, amin sok ember keresztül mehet, de talán néhányat, amelyek közül valamelyikkel talán te is küszködsz:

Lehet sorvadt a kezed és a lábad, lehet gyászolsz egy közeli hozzátartozódat, lehet vak vagy, lehet süket vagy, lehet tolókocsihoz vagy kötve, esetleg pénzhiányban küszködsz. Tudd, hogy Jézusnak a Te életedre is volt, van egy szabadító terve.

Jézus megváltó munkájának kibontakozása ezzel a kérdéssel kezdődik, amit Mártának fel tett: 25. Monda néki Jézus: Én vagyok a feltámadás és az élet: a ki hisz én bennem, ha meghal is, él;
26. És a ki csak él és hisz én bennem, soha meg nem hal. Hiszed-é ezt? Számodra pedig ezzel kezdődik vagy nem kezdődik függően attól, hogy Jézusnak erre a kérdésére mit válaszol. A másik kérdés és a válasza is ebből következik. Ha hiszed, hogy Jézus Krisztus a feltámadás és az élet, akkor te megláthatod az Isten dicsőségét.

Ha hiszed, hogy az erre a kérdésre való felelet az, ami meghatározza a sorsodat itt a földön, ami az örökkévalóság kezdete.

Lehet, hogy meggyógyulsz, lehet újra látni fogsz, lehet kiszállhatsz a tolószékből, lehet kigyógyulsz a depressziódból, lehet megoldódnak az anyagi problémáid itt a földön, de ha erre a kérdésre, amit Jézus neked ma feltett NEM-et mondasz, akkor hiába gyógyultál meg, egy örökkévalóságon át szenvedni fogsz úgy, mintha soha nem is gyógyultál volna meg.

Az is lehet, hogy soha nem gyógyulsz meg, és itt a földön szenvedésben lesz részed, de ha NEM hiszed, hogy Jézus Krisztus számodra is a feltámadás és az élet, akkor nemcsak itt a földön, de egy örökkévalóságon át is egy szenvedés, gyötrelem lesz az életed.

Viszont te, aki most itt a földön tolókocsihoz vagy kötve, talán halálos beteg vagy esetleg depressziós vagy pénztelenséggel küzdesz, és ennek ellenére, IGEN is hiszed, hogy Jézus Krisztus a feltámadás és az élet, számodra ha itt a földön nem is gyógyulsz meg, tudd, hogy rád az örök életben, örök szabadság vár. Jézus szabadító munkája az életedben ott kezdődik el, amikor te kimondod, hogy IGEN, te hiszed, és ott a mennyben fog kiteljesedni azzal, hogy a kezed, amit ugyan a földi életedben képtelen voltál használni, az első dolog, amit megérinthet, megfoghat, Jézus átszegezett keze. Ha most vak vagy itt a földön, de hiszed, hogy Jézus a feltámadás és az élet, hiszed, hogy Ő a szabadító, lehet itt a földön sosem nyílnak meg a szemeid, viszont, az első dolog, amit megláthatsz majd az örökkévalóságban Jézus szerető, és megbocsátó tekintete.
Lehet itt a földön soha nem gyógyulsz meg, lehet soha nem jutsz ki az anyagi problémáidból, de tudd, hogy Te, aki IGEN-t mondtál Jézus hívására, számodra a szabadítás már itt a földön elkezdődött.

Titeket, akik esetleg itt a földön nem gyógyultok meg, de hisztek az ÉLŐ JÉZUSBAN, AZ ÉLET JÉZUSÁBAN, szeretnélek bátorítani még egy Igeverssel, amit a Római levélben találtam:
Mert azt tartom, hogy a miket most szenvedünk, nem hasonlíthatók ahhoz a dicsőséghez, mely nékünk megjelentetik. (Róma 8, 18)

Nem szeretnélek titeket sem kihagyni, akik szintén IGENNEL válaszoltok, válaszoltatok Jézus kérdésére, hogy lehet ti még itt a földön megtapasztaljátok a gyógyulást, ami szintén Jézus szabadító munkájának a része, de szeretném, ha tudnátok, hogy Isten igazi, teljes dicsősége, még ezután vár rátok.

Kedves Barátaim,

rajtatok áll, hogy HISZITEK-E, HOGY JÉZUS A FELTÁMADÁS ÉS AZ ÉLET, ÉS AKI HISZ ŐBENNE, HA MEGHAL IS ÉL, ÉS AKI CSAK ÉL, ÉS HISZ ŐBENNE, AZ NEM HAL MEG SOHA.

Ha hisztek, ha IGEN-t mondtok Jézusnak erre a páratlan hívására, szerető kérdésére, akkor az Ő szabadító munkája, attól a pillanattól kezdve elkezdődik bennetek.

Ezt az üzenetet szeretném Jézus kérdéseivel zárni, amikre neki válaszolhattok, hiszen Ő az, aki kérdezi tőletek:

25. Monda néki Jézus: Én vagyok a feltámadás és az élet: a ki hisz én bennem, ha meghal is, él;
26. És a ki csak él és hisz én bennem, soha meg nem hal. Hiszed-é ezt?

40. Monda néki Jézus: Nem mondtam-é néked, hogy ha hiszel, meglátod majd az Istennek dicsőségét?

Isten áldjon titeket, Orsi

KINCS

Kedves Tesók,

Szeretném veletek megosztani, hogy mit kaptam Istentől ezzel a szóval kapcsolatban, hogy KINCS. Mostanában gyakran előfordul, hogy a Szent Lélek összefüggővé tesz bennem Igeverseket Bibliából. Sok Ige van az Újszövetségben is, amik ehhez a szóhoz, és az ehhez hasonló kifejezésekhez kapcsolódik.

Az egyik ilyen Ige, amiről szeretnék beszélni a Máté evangéliumában van, ami a mulandó és az örökkévaló kincsről szól, és annak értékéről:

"Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, hol a rozsda és a moly megemészti, és a hol a tolvajok kiássák és ellopják;
Hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket mennyben, a hol sem a rozsda, sem a moly meg nem emészti, és a hol a tolvajok ki nem ássák, sem el nem lopják.
Mert a hol van a ti kincsetek, ott van a ti szívetek is." (Máté 6, 19-21)

Ez a néhány Igevers magáért beszél:
19. vers: Jézus attól óv, hogy olyan kincseket, értékeket gyűjtsünk, amiktől megfoszthatóak vagyunk, amiktől, ha megfosztanak megkeseredik az életünk. Ezek azok a kincsek, amiket az emberek itt a földön gyűjtenek.
Miért óv minket ettől? Azért, mert nem csak a kincsek mulandóak, amiket a földön gyűjtünk, hanem maga a föld is mulandó, ami azt jelenti, hogy a mulandó kincsekkel együtt, amiket a mulandó földön gyűjtöttünk, mi is elmúlhatunk. A mulandó kincsek és a mulandó föld nem jönnek velünk az örökkévalóságba, hiszen ha magunkkal vinnénk, akkor nem írná azt az Ige, hogy a rozsda és a moly megemészti, és a tolvaj elviszik. Ha viszont ezekhez a mulandó dolgokhoz ragaszkodunk, akkor azok sok keserűséggel, fájdalommal és veszteséggel fognak járni, és nem csak a mi életünkre, hanem a környezetünkben lévők életére is hatással lesz.
20. vers: A 20. versben pedig egy bátorítást kapunk Jézustól, hogy ezek helyett gyűjthetünk kincseket a mennyben, mert ezekkel a kincsekkel, amiket a mennyben gyűjtünk pont az ellenkezője fog történni, mint azokkal a kincsekkel, amiket a földön gyűjtöttünk. Hadd elemezzem ki ezt is, hogy mit jelent kincseket a gyűjteni a mennyben, amit a folytatásban majd elmagyarázok, hogy miért elemeztem ki ezeket.
A mennyben gyűjtött kincsek: Jézus bátorít minket, hogy olyan kincseket gyűjtsünk, amiket senki nem vehet el tőlünk, senki nem foszthat meg minket tőlük. Mivel senki nem foszthat minket ezektől a kincsektől, ezért nem fog miattuk megkeseredni sem az életünk.
Miért bátorít minket arra, hogy a mennyben gyűjtsünk kincseket? Azért, mert nem csak a kincsek örökkévalóak, amiket a mennyben gyűjtünk, hanem a menny is örökkévaló, ahová ezeket a kincseket gyűjtjük, ami azt jelenti, hogy az örökkévaló kincsekkel együtt, amiket az örökkévaló mennybe gyűjtöttünk, mi is örökkévalóak leszünk. Az örökkévaló kincsek, amiket az örökkévaló mennybe gyűjtöttek, velünk jöhetnek az örökkévalóságba is, hiszen örökkévalóak a kincsek is. Ha az örökkévaló kincsekhez ragaszkodunk, szintén hatással lesz a környezetünkben lévők életére, de ezek a kincsek nem keserítik meg az életünket.
21. vers: Ez a vers arról szól, hogy ahová gyűjtöm a kincsemet, ott lesz a lelkem is. Gyűjthetem az örök veszteségre, az örök hiányérzetre és az örök keserűségre, és ez hatással lehet a környezetemre; vagy gyűjthetem őket örök megőrzésre, örök megelégedettségre és az örök boldogságra, ami szintén hatással lehet majd a környezetem életére.

"Az odafelvalókkal törődjetek, nem a földiekkel." (Kolossé 3, 2)

Ebben az Igeversben is láthatjuk, ami kapcsolódik az előzőhöz, hogy Isten mire biztat minket Pálon keresztül.

Hadd említsek meg még két Igeverset, ami konkrétan nekünk hívőknek szól a kincsgyűjtéssel kapcsolatban, amire számunkra Jézus volt a legjobb példa. Ebben megláthatjuk, hogy számunkra mit jelent örökkévaló kincseket gyűjteni a mennyben, amit Jézus ránk hagyott, hogy hozzá hasonlóan tegyük azt, amit Ő is tett ezekkel a kincsekkel:

"Ismét hasonlatos a mennyeknek országa a szántóföldben elrejtett kincshez, a melyet megtalálván az ember, elrejté azt; és a felett való örömében elmegy és eladván mindenét a mije van, megveszi azt a szántóföldet." (Máté 13, 44)

Ahhoz, hogy megértsük ez az Igevers mit jelent, elemezzük ki ezt is, hogy ki kicsoda ebben a versben:

A mennyek országa hasonlít a szántóföldben elrejtett kincsekhez. Ezek a kincsek mi vagyunk amit megtalált az ember, azaz Jézus Krisztus. Mit tett a kinccsel? Elrejtette, azaz félretette magának, aki félretette az örökkévaló Krisztus, tehát, amit félretett az is örökkévaló lesz. Ez az ember, Jézus Krisztus, mindenét, azaz az utolsó csepp vérét adta el azért, hogy megvehesse ezt a szántó földet, tehát a szántóföld, az abban elrejtett kinccsel együtt, Jézus Krisztus örökkévaló jelenlétébe, birtokába kerül.

Ha valaki, akkor Jézus volt az első, aki példát hagyott számunkra, hogy mit jelent kincseket gyűjteni a mennybe. Mivel Isten arra alkotott minket, hogy az Ő Fia képéhez hasonlókká legyünk, ránk bízta, hogy mi is, akik már az örök szántóföldben elrejtett kincsek vagyunk, minden emberre úgy tekintsünk, mint akiket Jézus örökké való kincsekként szeretne az Ő szántóföldjében elrejteni, és megmenteni a rozsdától, a molytól és a tolvajoktól. Jézus erre hívott minket, hogy ezeket a kincseket kihúzzuk a veszendőség állapotából, hogy Jézus örökkévaló mennyei kincseket alkothasson belőlük.

Még valami, hogy Jézus hogyan nyilatkozott ezekről a kincsekről, akikért az életét, és az utolsó csepp vérét is odaadta. Ha Jézus így nyilatkozott róluk, mi sem nyilatkozhatunk róluk másképp, mert Jézus szavai tökéletesek, hibátlanok és megkérdőjelezhetetlenek. Jézus kijelentése az örökkévaló kincsekről, akiket a vérén vásárolt meg:

"Ne féljetek azért; ti sok verebecskénél drágábbak vagytok." (Máté 10, 31)

Ezzel az Igeverssel zártam azt, amit Isten mutatott nekem arról, hogy mit jelent mennyei kincseket gyűjteni.

Szeretettel, Orsi

Eljegyzés- Megszentelés

Kedves Mindenki,

Engedjétek meg, hogy megosszak veletek egy képet, amit az Úr tegnap este helyezett a szívemre. Azt gondoltam, hogy elfelejtettem, de ma újra felidézte bennem.
Amint a címet is látjátok két személyes és bensőséges kapcsolat között való hasonlóságról szeretnék írni.

Férfi-Nő kapcsolata:
Egy fiú, amikor megérti, hogy a lány, akivel jár Isten ajándéka a számára, és megérti, hogy Isten azt a valakit szánta neki, hogy a felesége legyen, eljegyzi a lányt. Azzal, hogy megteszi ezt a lépést a lány felé, -aki szintén meg van győződve arról, hogy a fiú, aki eljegyzi őt, az a fiú, akit Isten rendelt mellé, hogy a férje legyen-, kifejezi a világ felé, hogy a lány el lett különítve a számára. Az eljegyzéssel a fiú menyasszonyává teszi azt a lányt, akit Isten rendelt mellé. Azzal, hogy eljegyzett valakit közli, hogy őt semmi pénzért nem engedné oda más fiúnak, közli a világ felé, hogy a lány az övé lesz. Ma megértettem, hogy a fiú és a lány, később a férfi és a nő között ez a kapcsolat jelképezheti, közvetítheti a világ felé azt a féltékeny szeretettel és szerelemmel teli kapcsolatot, ami a következő:

Jézus-ember kapcsolata:
Ezt a részét az írásomnak, hadd kezdjem két Igeverssel, hogy jobban értsük miről is van szó:

Mert isteni buzgósággal buzgok értetek; hisz eljegyeztelek titeket egy férfiúnak, hogy mint szeplőtlen szűzet állítsalak a Krisztus elé. (2 Kor 11, 2)

És én ő érettök oda szentelem magamat, hogy ők is megszentel tekké legyenek az igazságban. (János 17, 19)

Ez a két Igevers elénk tárja azt, amit a jegyesség jelképez.
Jézus Krisztus eljegyzett minket magának, azaz megszentelt. Eljegyzett minket, ami annyit takar, hogy elkülönített minket magának. Azért írtam ide a "megszentelni" azaz "szentté tenni", mert tudjuk, hogy ez a kifejezés azt jelenti, hogy elkülönített minket magának az ő céljaira. Most jelenleg abban az állapotban vagyunk, hogy el vagyunk jegyezve Jézus Krisztus számára, azaz Ő a vőlegényünk. El vagyunk különítve, ami azt jelenti, hogy nem máséi, hanem az Övéi vagyunk. Azzal, hogy Jézus eljegyzett minket magának azt fejezi ki a világ felé, hogy mi az övéi vagyunk.
Azért választott minket, mert kincsek vagyunk számára. Olyan kincsek, akiket soha, semmi pénzért nem adna oda másnak.

Akárcsak a vőlegény, aki eljegyezte a lányt, ő is közli a világ felé, hogy azt a lányt, soha senki másnak nem engedi át, mert a lány az övé.

A jegyesség egy várakozó állapotot jelent. A jegyes pár alig várja, hogy eljöjjön annak az ideje, amikor összeházasodhatnak.
A vőlegény, Jézus, aki eljegyzett minket magának, alig várja, hogy eljöhessen értünk, és örökké vele legyünk. Ezt olvashatjuk a következő Igeversben is, hogy örökre el lettünk jegyezve:

És eljegyez lek téged magamnak örökre, és pedig igazsággal és ítélettel, kegyelemmel és irgalommal jegyezlek el. (Hós 2, 18)

Jézus ezt várja, hogy eljöhessen értünk, magával vihessen, hogy örökké vele lehessünk; akárcsak a fiú, aki eljegyezte a lányt, és alig várja, hogy összeházasodhassanak, és egy életen át együtt lehessenek.

Jézus annyira féltékenyen szeret, hogy az egész életével fizetett azért a szántóföldért, ahol te és én egy életet érő kincsek vagyunk a számára, akiket soha, senkinek nem adna oda semmi pénzért.
A vőlegény és a menyasszony, ha Istentől kapták egymást, ezt a minden gyűlöletet, haragot legyőző féltékeny szeretetet közvetítik a világ felé. Nem ők maguk által, hanem annak a neve által, aki összeköti őket egy házaspárrá. Ez a valaki, aki egy férfit több éven át egy házaspárrá tud összekötni, maga a Szeretet, azaz Jézus Krisztus.

Zsidók 12,

A mi földi életünk egy versenypályán való futáshoz hasonlít. Nézve a célt, ami előttem van. Isten ránk néz és látja bennünk a potenciált. Arra születtünk, hogy elsők legyünk. Isten a hithősökben olyan embereket mutat be, akik azt mondják, hogy Istennel együtt meg lehet csinálni. Félretenni az akadályokat, a bűnöket. Megharcolni a harcot, kitartani.Jézus a legnagyobb bátorítás, a hitnek bevégzője. Jézus az, aki a hit embereként járt a földön és hit által látja, hogy ennek és ennek az életét is meg fogja változtatni az Ő keresztje. Ő látta a azt is, hogy a későbbi nemzedékek közül kit fog megmenteni az Ő keresztje, minket is látott és azt mi mindannyian, akik elfogadtuk a keresztet be fogunk menni Isten országába. Jézus egyetlen egyszer kéri az Atyát, hogy az Ő akarata legyen meg, amikor azt kéri, hogy az Ő választottai is ott legyenek, ahol Ő. Az Atya olyan szeretettel szeret minket, amilyen szeretettel Jézust szereti. Jézus az Atya házánál készíti a hajlékot. Jézus Krisztus útja a megaláztatáson át vezet a felmagasztaltatásba. Jézus a testünk táplálása mellett a lelkünket is megelégíti.

• Árpakenyér= Jézus megalázott voltát mutatja be, Jézus egyszerű emberi voltát.
• Hal= Jézus Úr voltát jelképezi.
  

Ez a két dolog az, ami Jézust a lelkem táplálékává tette. Mi nem ismerjük igazán a bűn hatalmát, mert nem álltunk ki minden kísértést. Jézus viszont a vérig, végig ellenállt és tusakodott, hogy elfogadja az Atya akaratát. Jézusra az emberi, a sátáni gonoszságon túl még az isteni ítélet és az isteni harag is ráhárul.A bűn annyira gonosz, hogy Jézus is az ellen tusakodott, hogy ha lehetséges ne kelljen ezt a keserű poharat kiinnia, de Ő még ekkor is elfogadta Isten akaratát, de nekünk itt nem kell megállnunk, mert Jézus a Gecsemáné-kertben a térdeiről, már győztesen állt föl. Jézus az egyetlen, akinek joga lett volna megkérdezni, hogy Isten miért nem szereti, hogy Isten miért hagyta el, mert minket Isten nem hagyott el. Isten mindig velünk lesz. A Sátán el akraja hitetni velünk, amikor küszködünk, hogy Isten nem is szeret, pedig pont a nehézségeink bizonyítják azt, hogy Isten igenis mennyire szeret. Akit Isten szeret azt mefenyíti, megdorgálja. A fenyítés a nevelés része. A fenyítés az nem kellemes, hanem keserves, de jó célja van vele Istennek és ez az, ami bizonyítja az irántunk érzett szeretetét. Ezt csak a hit tudja elmondani, hogy: Isten próbája, a nehézségek mind a javamat szolgálják. Amikor megengedjük, hogy a bűn elvegye tőlünk a szabadulás örömét, akkor nem tudjuk élvezni az ő munkáját, ami felszabadít, de ha nevén nevezzük és megvalljuk ezeket a bűnöket, Ő felszabadít a teher alól. Jézus vére felszabadít a bűn alól, amit én hordozok, de nem nekem kellene hordoznom. Jézus igája felemelő. Engedjünk a Lélek Atyjának, hogy a gyümölcsből részesülhessünk. Ne engedjük el a mi elsőszülöttségünket az azonnali testi megelégedésért. Istennek van egy jó terve, amit most akar ideadni, de sokan nem tudnak mit kezdeni ezzel a tervvel, ezzel az elsőszülöttségi joggal és megvetik, mint Ézsau. Vigyázni kell, hogy ne távolodjon el senki, Isten kegyelmétől. Isten arra használja fel a mi nehézségeinket, hogy minket megtartson és, hogy másokat megszólítson. Isten szent ( más) először és ő az, aki minket szentté tesz és Jézus áldozatán keresztül szenteknek lát.

Cigányok

Anyukámékat ma hallottam a cigányokról beszélgetni, amit nekem fájt hallgatni. Volt, amiben egyet értettem velük, de Isten nagyon sok dolgot helyezett a szívemre, amit úgy gondoltam megosztok veletek.

Mostanában egyre többet hallunk olyat, hogy cigányokat vernek agyon, ölnek meg, bátalmaznak stb. Anyukámék is úgy állnak hozzá, hogy megérdemlik a cigányok. Anyukám egyre többször hoz haza olyan híreket, hogy nagyon fiatal, serdülőkorban lévő lányok, már gyereket várnak.

Viszont azon gondolkodtam, hogy ha mi keresztények is elítéljük ezért őket és lenézzük őket, akkor mennyivel vagyunk különbek azoktól, akik fizikailag is bántalmazzák őket. Hálás vagyok Istennek azért, hogy nem adott jogot arra, hogy másokat elítéljek. Ő sem akarja őket elítélni. Ha tőlünk keresztényektől sem hallanak a kegyelemől, amiből nekik ugyanúgy szabad részesülniük, akkor kitől halljanak róla. Ha mi keresztények nem mondjuk el nekik, hogy van más lehetőség és van egy új lehetőség, ha mi sem a kegyelmet hírdetjük nekik, hanem megvetjük őket a bűneik miatt, akkor milyen alapon várjuk el tőlük, hogy megváltozzanak.

Azzal egyet értek, hogy a cigányok sokat bűnöznek, lopnak stb. és sokat ártottak nekünk, de azzal meg mi ártunk nekik, ha megfosztjuk őket attól, amire Isten nekik is jogot adott és megfosztjuk őket attól a lehetőségtől, hogy megismerjék a kegyelmet. A legjobban azzal ártunk nekik, mint ők nekünk, hogy még el is ítéljük őket ezért.

Azzal, hogy elítéljük a cigányokat olyanokká válunk, mint Mózes aki azt mondta a népnek, hogy Isten haragszik rá és ezért nem mehetett be az ígéret földre. Van egy másik story, amikor Jézus együtt eszik a bűnösökkel és a farizeusok lenézik és megvetik ezért.

Isten külön rám bízta, hogy a cigányokért jobban kell imádkozni, mint eddig,mert nagy terve van velük Istennek.

Nincs rosszabb annál, mint amikor valakit a bűneiért olyan valakik ítélnek el, akik legalább annyira bűnösek. Örülök, hogy én nem rendelkezem ezzel a joggal. A cigányokat miért ítélik el?, mert bűnöznek. Jézus egyetlen embert sem ítélt el azért,mert bűnös, hanem Ő maga hordozta az ítéletet. Vagy az elítélés szó helyett inkább használom a kirekesztés, a lenézés szót. Nem csak azokat értékelik alá, akik fogyatékosok, betegek, nincstelenek, hanem azokat is, akik bűnöznek. Pedig Jézus nem értékelt alá senkit. Összefogással többre mennénk. Ahelyett, hogy itt vitatkozunk sokan, hogy kinek van igaza, mikor az Ige egyértelműen leírja mi a feladatunk és egyértelműen leírja azt is, hogy kizárólag kinek lehet igaza.
Néhány igehelyet szeretnék veletek megosztani, amik csak töredékei annak, ahányszór szóvan arról, hogy ne legyünk személyválogatóak. Ezeket az Igéket egy tesóval, az Ostermann Janival kerestük meg: 2 Timóteus 2, 1-4; Filippi 2, 2; 1 Korintus 13, 4-5- Galata 2, 20; 4 Mózes 20, 12 stb...

Kegyelem, irgalom és békesség nektek bőségesen, Orsi

Szomjazom Jézus 2

Többnyire nem szeretünk szomjasak lenni. Egy jó dolog van a szomjúságban, emlékeztet arra, hogy valamire szükségem van.

Az ünnep utolsó nagy napján pedig felálla Jézus és így kiálta, mondván: Ha valaki szomjúhozik, jöjjön énhozzám, és igyék. Aki hisz énbennem, amint az írás mondotta, élővíznek folyamai ömlenek annak belsejéből. Ezt pedig mondja vala a Lélekről, amelyet veendők valának az őbenne hívők: mert még nem vala a Szent Lélek; mivelhogy Jézus még nem dicsőítteték meg.

Isten vizet ad a pusztában a népének. A szikla kettéhasadt és áradt a víz.
Szikla= Jézus
Élő Víz= Szent lélek
Kettéhasadt= Megveretett, Megölettetett

Ez az ünnep a sátoros ünnep volt, ami nem csak egy visszatekintés a múltba, hanem egy előretekintés a jövőre is.
Imádkoztak azért, hogy isten küldje el hozzájuk a Messiást és ekkor Jézus feláll és megszólal és válaszol az imádságukra.
Szomjas a nép, várják a Messiást. Jézus hozza a vizet és adja az ő Lelkét.
Jézus a válasz a próféciára, ami így hangzik: Mert vizet öntök a szomjúhozóra, és folyóvizeket a szárazra; kiöntöm lelkemet a te magodra, és áldásomat a te csemetéidre. Ézsaiás 44,3
Szomjazni akarok Jézus!

Az Élő Víz= Szent Lélek, aki nem csak megelégít, hanem felfrissíti a körülöttem lévőket is.
Aki mellettem vagy mögöttem ül, az is vizes legyen.
Amikor megtértem, Isten nekem adta az Ő lelkét.
Áramlik az életemből az Élő Víz? Akarom, hogy áramoljon.
A meghívás mindenkinek szól, nincs kivétel.
Ha nem árad belőlem az Élő Víz, akkor olyan kemény leszek, mint Afrikában, amikor száraz évszak van. Ott, amikor száraz évszak van, annyira száraz a föld, hogy amikor ráütök egy lapáttal szikrázik. Ilyen a szívünk is, csak a Szent Lélek= Élő Víz által puhul hat föl a szívem.
Isten újabb és újabb területekre akar rámutatni az életünkben, ahol még nem Krisztus ereje él.
Jézus azért adja az Ő lelkét, hogy ne saját erőmből éljek, hanem az Ő erejéből.
Jézus hív magához, hogy menjek hozzá.
Jézusnak elmondhatom minden bukásomat, nem lesz olyan amire azt mondaná: "hopp ezt még nem hallottam."
A legjobb barátomnak sokat elmondhatok, de Jézusnak viszont mindent elmondhatok.
Vágyni akarok, szomjazni Jézus után.

Isten azt mondta Mózesnek szólj a kősziklához, hogy víz áradjon belőle. Mózes viszont engedetlen volt és rosszul képviselte Istent. Kétszer rásújtott a sziklára és víz fakadt belőle. Isten azt mondta Mózesnek: Mivelhogy nem hittetek nekem, hogy megdicsőítettetek volna engem Izráel fiainak szemei előtt: azért nem viszitek be e községet a földre, amelyet adtam nékik. 4Mózes 20

Jézus volt az a kőszikla. Jézusnak sem kellett kétszer meghalnia. Jézus egyszer meghalt és feltámadt. Innentől kezdve bármikor szólhatunk hozzá, neki nem kell mégegyszer meghalnia. Ezt jelképezi ez az Ige, amit az előbb írtam.

Ennyit szerettem volna nektek bátorításként továbbítani.
Áldás, Orsi

Szomjazom, Jézus

Sziasztok!
Most értem haza és már nagyon fáradt vagyok, de nem bírtam ki, hogy ne írjam le nektek azt a bizonyságot, amit átéltem az Úrral a hétvégén.
Péntek-szombat-vasárnap Vajtán voltam egy ifjúsági konferencián, aminek a témája: Szomjazom Jézus!
Sátán minden erőt megpróbált befektetni, hogy mi ne mehessünk el Vajtára, de nem sikerült neki.
Pénteken 11:00 helyett 13:30 körül indultunk, mert az egyik kocsinak volt valami a sebváltójával és az egyik lány, haza szaladt, a másik autóért.
Útközben minden nagyon jól ment egészen Sárbogárdig.
Sárbogárdon volt egy karambolunk, amire Sátán azt hitte, megállíthat.
Úgy történt, hogy mi 3 autóval mentünk és előttünk, még ment másik kettő és az első autó, ami nem hozzánk tartozott hírtelen lefékezett. Még az elöttünk levő két autó meg tudott állni, de mi már nem és nem volt elég a féktávolság, megtoltuk az előttünk lévő másik 3 autót.
Isten ajándéka: nem történt személyi sérülés és az, hogy nem volt balhé.
A mi kocsinknak elfolyt a hűtővíze azzal nem tudtunk tovább menni és ott Sárbogárdon betoltuk az egyik udvarba, ahol egy szerelő lakott.
Vajtáról kijött elénk egy autó és a másik két autó, közülük az egyik teljesen ép maradt mentün tovább. 16:00 helyett 19:30-ra érkeztünk meg.
Kaptunk meleg vacsorát, közben azért imádkoztunk, hogy a konferencia ideje alatt, ne foglalja el ez az ügy az egész agyunkat, mert ez is Sátán célja, hogy elvegye a figyelmünket Isten szeretetéről.
Jött le Bence megnézni, hogy minden rendben van-e és nekünk olyan jó hangulatunk volt, azt mondta Bence számára ez bizonyság.
Utána állítom nektek, hogy a Debrecenieknek volt a legjobb hangulata.
Minden tanítás nagyon jó volt.
1. Esti tanítást Gémes Tomi tartotta a Váci pásztor, ami nagyon jó volt.
2. Szombat reggel Stanzel Balázs tanított. Az ő tanításából két mondat nagyon megütötte a figyelmemet:

• Nekem Isten ül a trónon sz életemben, vagy valami/ valaki más?

• Arccal a porba, leborulni Jézus előtt

3. Szombat este a Német Jani tanított
4. Vasárnap azaz ma reggel az Arányi Norbi tanított és az ő tanításából is volt két mondat, ami megragadott:

• Nekem nem kell semmit tennem, azért hogy Jézus elfogadjon.
• Jézus teljesmértékben úgy vette magára az én bűnömet, mintha Ő követte volna el.
  
• Jel 22, 17
  

Voltak kiscsoportos szemináriumok, amiket Isten nagyon megáldott. Valamint volt egy fiú/ lány alkalom, amit Stanzel Balázs és Leah tartottak:

• Istennek nem célja a házasság, a mi útunk nem a házasságnál ér véget.

Csodálatosak voltak a dicsőítések, engem minden dicsőítésnél átjárt a Szent Lélek jelenléte.
Hazafelé jövet semmilyen baleset nem történt. Isten ismét megerősítette bennem, hogy menjire fontos a közben járás és az evangélium hírdetése.
Isten áldjon titeket, Orsi