http://www.youtube.com/watch?v=IuFvhjEO0Ao
Ezt a számot most hallottam életemben először. Bár nem tudom énekelhető formában lefordítani. De a szöveg az fontos.
A korai reggel melegében,
A hegyen, melyet koponyának hívtak
A tomboló, dühös tömeg lecsendesedett
Minden szem a férfira szegeződött,
Akinek kezei és lábai meg lettek kötözve
Ők látták őt kínokban kiáltani,
Mikor hallották a kalapács ütést.
Ők látták a véres tövist, melyikkel fejét koronázták.
Ők látták a véres fa keresztet, mely a földre esett.
A katonák játszottak a ruháival.
Ők nézték őket, nyertek és veszítettek.
Ők látták a jelet a feje fölött,
Ami azt mondja, a zsidók királya.
Elvégeztetett! És az ég fekete lett, mint az éjszaka.
Elvégeztetett! És az emberek rémülten szétszóródtak.
A munka be lett fejezve.
A megváltás győzelmet hozott,
A háború véget ért, harc nélkül
ELVÉGEZTETETT!
Ők keresték az arcát a harag, a bosszú miatt
Az ő merev tekintetében.
Ahelyett, hogy szeme égett volna a gyűlölettől,
A szeretet tekintete volt ott.
Imádkozott megbocsátásért, és lehajtotta sérült fejét.
És senki nem tudta mit jelentenek
Az utolsó szavak, melyeket mondott
Elvégeztetett! ...
A rendelkezés beteljesedett.
Az alap le lett fektetve.
Ő kifizette a váltságdíjat miattunk.
Kettétépte a templom kárpitját.
És megnyitotta az utat nekem és neked!
Elvégeztetett! ...
Showing posts with label vér. Show all posts
Showing posts with label vér. Show all posts
Tuesday, December 20, 2011
Monday, February 21, 2011
Zuhanás a szakadék felé
Sziasztok,
Ahogy ma utaztam a buszon a város felé, a Szent Lélek elém hozott egy képet. Ezt szeretném most megosztani veletek.
Talán már sokan hallottátok, hogyan tanítja a sasmama a fiókáját repülni. Ezt a képet Isten szemléltető képként használta, és utána mutatta a folytatást.
Aki még esetleg nem hallott róla, annak most leírom. A mama rendszerint, már az első repülési gyakorlatnál csak kilöki a fiókát a fészekből, de közben figyel, hogy mielőtt baleset érné a fiókát, és belezuhanna a szakadékba, a mama gyorsan alárepül és feltartja. Ha nem ezt tenné, a fióka az első gyakorlat után halállal végezné.
Most, pedig szeretném nektek elmondani, amit a Szent Lélek mutatott. Ezt nem most mutatta, hanem csak emlékeztetett rá.
Ha eleinte kicsi gusztustalannak fogok tűnni, bocsánat, de ez hozzá tartozik.
Ahogyan a sasmama kilöki a fiókáját a fészekből, mi emberek is a szülőcsatornán keresztül világra jövünk.
Onnantól kezdve, hogy kibújtunk elkezdünk zuhanni egy mély szakadékon keresztül. Ez a szakadék, a bűnnel teli világ, és ami miatt zuhanunk, mert ennek a bűnnel teli világnak van egy alja, ami annyira vonz minket, mint fémet a mágnes. A bűnnevű szakadék végén az emberekre a halál vár, az örök megvetettség állapota, az örök elválasztottság Istentől. Ez az, ami elkezdi vonzani az embert, mint a mágnes. Ennek köszönhető, hogy az ember zuhan a bűn szakadékán keresztül.
13. Menjetek be a szoros kapun. Mert tágas az a kapu és széles az az út, a mely a veszedelemre visz, és sokan vannak, a kik azon járnak.
14. Mert szoros az a kapu és keskeny az az út, a mely az életre visz, és kevesen vannak, a kik megtalálják azt.
15. Őrizkedjetek pedig a hamis prófétáktól, a kik juhoknak ruhájában jőnek hozzátok, de belől ragadozó farkasok. (Máté 7, 13-15)
Ahogyan a sasmama berepül a fióka alá, hogy az meg ne haljon, az emberek számára is van egy lehetőség, ami felfogja őket, és meg tudja akadályozni, hogy a bűn mágnese, a halálba, az örök kínba, szenvedésbe vonzza az embert.
Ez a lehetőség: Jézus Krisztus kereszten kiontott vére és élete, és a halálból való feltámadása által megálljt mondott a halálnak, legyőzött minden bűnt, ami csak gyorsítja a folyamatot, hogy az ember minél hamarabb szörnyethaljon, azaz örökre elveszítse Isten jelenlétét.
Viszont számodra, aki még nem fogadtad el Krisztus helyetted kiontott vére és feltámadása által a bűnbocsánatot, a zuhanás végeredményétől való szabadulást, akkor nálad a zuhanás folyamata még nem ért véget, akkor te még most is folyamatosan zuhansz.
Ne félj, mert ha HISZED, hogy Jézus Krisztus kereszten kiontott vére és a halálból való feltámadása elég volt arra, hogy az összes bűnödet eltörölje, bármennyit és bármekkorát vétkeztél, akkor szabad vagy, és lelked nem lát halált. Lelked soha többé nem lesz elválasztva Istentől.
Jézus Krisztus a bűntől, és a bűn átkától való szabadulást Ígér neked, és ebben olyas valamit Ígér, amit már régen megtett érted, és neked nem kell semmi mást tenned, csak ingyen és HIT által elfogadnod.
Akkor leszel szabad a pokol felé való zuhanástól, ahová a tested kívánságain, cselekedetein keresztül vonz a Sátán, ha HISZED, hogy Jézus Krisztus érted kiontott vére és feltámadása elegendő ehhez.
Senki nem tud dönteni helyetted, ezt neked kell meghoznod ezt a döntést. Ma, most még erre van lehetőséged, de vigyázz, mert a mágnes a pokol mágnese vonz, és minél tovább halogatod, ha minél tovább gondolkodsz, annál kisebb lesz az esélyed, hogy megszabadulj.
Nem kötelező dönteni, de ha nem döntesz, akkor is döntesz. Ha teheted, akkor ne okozz magadnak csalódást, fájdalmat, kínt, amitől most lenne lehetőséged megszabadulni.
30.
Isten áldjon téged, titeket kedves barátaim, Orsi
ui.: Megfontolandó kérdés! Egy lényeges dolog. Azért, mert te nem hiszel valakinek/valakiknek a létezésében, az IGAZSÁG nem fog hozzád alkalmazkodni, hanem tény marad.
Ahogy ma utaztam a buszon a város felé, a Szent Lélek elém hozott egy képet. Ezt szeretném most megosztani veletek.
Talán már sokan hallottátok, hogyan tanítja a sasmama a fiókáját repülni. Ezt a képet Isten szemléltető képként használta, és utána mutatta a folytatást.
Aki még esetleg nem hallott róla, annak most leírom. A mama rendszerint, már az első repülési gyakorlatnál csak kilöki a fiókát a fészekből, de közben figyel, hogy mielőtt baleset érné a fiókát, és belezuhanna a szakadékba, a mama gyorsan alárepül és feltartja. Ha nem ezt tenné, a fióka az első gyakorlat után halállal végezné.
Most, pedig szeretném nektek elmondani, amit a Szent Lélek mutatott. Ezt nem most mutatta, hanem csak emlékeztetett rá.
Ha eleinte kicsi gusztustalannak fogok tűnni, bocsánat, de ez hozzá tartozik.
Ahogyan a sasmama kilöki a fiókáját a fészekből, mi emberek is a szülőcsatornán keresztül világra jövünk.
Onnantól kezdve, hogy kibújtunk elkezdünk zuhanni egy mély szakadékon keresztül. Ez a szakadék, a bűnnel teli világ, és ami miatt zuhanunk, mert ennek a bűnnel teli világnak van egy alja, ami annyira vonz minket, mint fémet a mágnes. A bűnnevű szakadék végén az emberekre a halál vár, az örök megvetettség állapota, az örök elválasztottság Istentől. Ez az, ami elkezdi vonzani az embert, mint a mágnes. Ennek köszönhető, hogy az ember zuhan a bűn szakadékán keresztül.
13. Menjetek be a szoros kapun. Mert tágas az a kapu és széles az az út, a mely a veszedelemre visz, és sokan vannak, a kik azon járnak.
14. Mert szoros az a kapu és keskeny az az út, a mely az életre visz, és kevesen vannak, a kik megtalálják azt.
15. Őrizkedjetek pedig a hamis prófétáktól, a kik juhoknak ruhájában jőnek hozzátok, de belől ragadozó farkasok. (Máté 7, 13-15)
Ahogyan a sasmama berepül a fióka alá, hogy az meg ne haljon, az emberek számára is van egy lehetőség, ami felfogja őket, és meg tudja akadályozni, hogy a bűn mágnese, a halálba, az örök kínba, szenvedésbe vonzza az embert.
Ez a lehetőség: Jézus Krisztus kereszten kiontott vére és élete, és a halálból való feltámadása által megálljt mondott a halálnak, legyőzött minden bűnt, ami csak gyorsítja a folyamatot, hogy az ember minél hamarabb szörnyethaljon, azaz örökre elveszítse Isten jelenlétét.
Viszont számodra, aki még nem fogadtad el Krisztus helyetted kiontott vére és feltámadása által a bűnbocsánatot, a zuhanás végeredményétől való szabadulást, akkor nálad a zuhanás folyamata még nem ért véget, akkor te még most is folyamatosan zuhansz.
Ne félj, mert ha HISZED, hogy Jézus Krisztus kereszten kiontott vére és a halálból való feltámadása elég volt arra, hogy az összes bűnödet eltörölje, bármennyit és bármekkorát vétkeztél, akkor szabad vagy, és lelked nem lát halált. Lelked soha többé nem lesz elválasztva Istentől.
Jézus Krisztus a bűntől, és a bűn átkától való szabadulást Ígér neked, és ebben olyas valamit Ígér, amit már régen megtett érted, és neked nem kell semmi mást tenned, csak ingyen és HIT által elfogadnod.
Akkor leszel szabad a pokol felé való zuhanástól, ahová a tested kívánságain, cselekedetein keresztül vonz a Sátán, ha HISZED, hogy Jézus Krisztus érted kiontott vére és feltámadása elegendő ehhez.
Senki nem tud dönteni helyetted, ezt neked kell meghoznod ezt a döntést. Ma, most még erre van lehetőséged, de vigyázz, mert a mágnes a pokol mágnese vonz, és minél tovább halogatod, ha minél tovább gondolkodsz, annál kisebb lesz az esélyed, hogy megszabadulj.
Nem kötelező dönteni, de ha nem döntesz, akkor is döntesz. Ha teheted, akkor ne okozz magadnak csalódást, fájdalmat, kínt, amitől most lenne lehetőséged megszabadulni.
30.
A ki velem nincsen, ellenem van; és a ki velem nem gyűjt, tékozol. (Máté 12, 30)
Tehát, ha nem döntesz, akkor Jézus ellen döntesz. Ha nem döntesz Jézus mellett, akkor magad ellen döntesz.
Tehát, ha nem döntesz, akkor Jézus ellen döntesz. Ha nem döntesz Jézus mellett, akkor magad ellen döntesz.
Isten áldjon téged, titeket kedves barátaim, Orsi
ui.: Megfontolandó kérdés! Egy lényeges dolog. Azért, mert te nem hiszel valakinek/valakiknek a létezésében, az IGAZSÁG nem fog hozzád alkalmazkodni, hanem tény marad.
Wednesday, January 12, 2011
KINCS
Kedves Tesók,
Szeretném veletek megosztani, hogy mit kaptam Istentől ezzel a szóval kapcsolatban, hogy KINCS. Mostanában gyakran előfordul, hogy a Szent Lélek összefüggővé tesz bennem Igeverseket Bibliából. Sok Ige van az Újszövetségben is, amik ehhez a szóhoz, és az ehhez hasonló kifejezésekhez kapcsolódik.
Az egyik ilyen Ige, amiről szeretnék beszélni a Máté evangéliumában van, ami a mulandó és az örökkévaló kincsről szól, és annak értékéről:
"Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, hol a rozsda és a moly megemészti, és a hol a tolvajok kiássák és ellopják;
Hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket mennyben, a hol sem a rozsda, sem a moly meg nem emészti, és a hol a tolvajok ki nem ássák, sem el nem lopják.
Mert a hol van a ti kincsetek, ott van a ti szívetek is." (Máté 6, 19-21)
Ez a néhány Igevers magáért beszél:
19. vers: Jézus attól óv, hogy olyan kincseket, értékeket gyűjtsünk, amiktől megfoszthatóak vagyunk, amiktől, ha megfosztanak megkeseredik az életünk. Ezek azok a kincsek, amiket az emberek itt a földön gyűjtenek.
Miért óv minket ettől? Azért, mert nem csak a kincsek mulandóak, amiket a földön gyűjtünk, hanem maga a föld is mulandó, ami azt jelenti, hogy a mulandó kincsekkel együtt, amiket a mulandó földön gyűjtöttünk, mi is elmúlhatunk. A mulandó kincsek és a mulandó föld nem jönnek velünk az örökkévalóságba, hiszen ha magunkkal vinnénk, akkor nem írná azt az Ige, hogy a rozsda és a moly megemészti, és a tolvaj elviszik. Ha viszont ezekhez a mulandó dolgokhoz ragaszkodunk, akkor azok sok keserűséggel, fájdalommal és veszteséggel fognak járni, és nem csak a mi életünkre, hanem a környezetünkben lévők életére is hatással lesz.
20. vers: A 20. versben pedig egy bátorítást kapunk Jézustól, hogy ezek helyett gyűjthetünk kincseket a mennyben, mert ezekkel a kincsekkel, amiket a mennyben gyűjtünk pont az ellenkezője fog történni, mint azokkal a kincsekkel, amiket a földön gyűjtöttünk. Hadd elemezzem ki ezt is, hogy mit jelent kincseket a gyűjteni a mennyben, amit a folytatásban majd elmagyarázok, hogy miért elemeztem ki ezeket.
A mennyben gyűjtött kincsek: Jézus bátorít minket, hogy olyan kincseket gyűjtsünk, amiket senki nem vehet el tőlünk, senki nem foszthat meg minket tőlük. Mivel senki nem foszthat minket ezektől a kincsektől, ezért nem fog miattuk megkeseredni sem az életünk.
Miért bátorít minket arra, hogy a mennyben gyűjtsünk kincseket? Azért, mert nem csak a kincsek örökkévalóak, amiket a mennyben gyűjtünk, hanem a menny is örökkévaló, ahová ezeket a kincseket gyűjtjük, ami azt jelenti, hogy az örökkévaló kincsekkel együtt, amiket az örökkévaló mennybe gyűjtöttünk, mi is örökkévalóak leszünk. Az örökkévaló kincsek, amiket az örökkévaló mennybe gyűjtöttek, velünk jöhetnek az örökkévalóságba is, hiszen örökkévalóak a kincsek is. Ha az örökkévaló kincsekhez ragaszkodunk, szintén hatással lesz a környezetünkben lévők életére, de ezek a kincsek nem keserítik meg az életünket.
21. vers: Ez a vers arról szól, hogy ahová gyűjtöm a kincsemet, ott lesz a lelkem is. Gyűjthetem az örök veszteségre, az örök hiányérzetre és az örök keserűségre, és ez hatással lehet a környezetemre; vagy gyűjthetem őket örök megőrzésre, örök megelégedettségre és az örök boldogságra, ami szintén hatással lehet majd a környezetem életére.
"Az odafelvalókkal törődjetek, nem a földiekkel." (Kolossé 3, 2)
Ebben az Igeversben is láthatjuk, ami kapcsolódik az előzőhöz, hogy Isten mire biztat minket Pálon keresztül.
Hadd említsek meg még két Igeverset, ami konkrétan nekünk hívőknek szól a kincsgyűjtéssel kapcsolatban, amire számunkra Jézus volt a legjobb példa. Ebben megláthatjuk, hogy számunkra mit jelent örökkévaló kincseket gyűjteni a mennyben, amit Jézus ránk hagyott, hogy hozzá hasonlóan tegyük azt, amit Ő is tett ezekkel a kincsekkel:
"Ismét hasonlatos a mennyeknek országa a szántóföldben elrejtett kincshez, a melyet megtalálván az ember, elrejté azt; és a felett való örömében elmegy és eladván mindenét a mije van, megveszi azt a szántóföldet." (Máté 13, 44)
Ahhoz, hogy megértsük ez az Igevers mit jelent, elemezzük ki ezt is, hogy ki kicsoda ebben a versben:
A mennyek országa hasonlít a szántóföldben elrejtett kincsekhez. Ezek a kincsek mi vagyunk amit megtalált az ember, azaz Jézus Krisztus. Mit tett a kinccsel? Elrejtette, azaz félretette magának, aki félretette az örökkévaló Krisztus, tehát, amit félretett az is örökkévaló lesz. Ez az ember, Jézus Krisztus, mindenét, azaz az utolsó csepp vérét adta el azért, hogy megvehesse ezt a szántó földet, tehát a szántóföld, az abban elrejtett kinccsel együtt, Jézus Krisztus örökkévaló jelenlétébe, birtokába kerül.
Ha valaki, akkor Jézus volt az első, aki példát hagyott számunkra, hogy mit jelent kincseket gyűjteni a mennybe. Mivel Isten arra alkotott minket, hogy az Ő Fia képéhez hasonlókká legyünk, ránk bízta, hogy mi is, akik már az örök szántóföldben elrejtett kincsek vagyunk, minden emberre úgy tekintsünk, mint akiket Jézus örökké való kincsekként szeretne az Ő szántóföldjében elrejteni, és megmenteni a rozsdától, a molytól és a tolvajoktól. Jézus erre hívott minket, hogy ezeket a kincseket kihúzzuk a veszendőség állapotából, hogy Jézus örökkévaló mennyei kincseket alkothasson belőlük.
Még valami, hogy Jézus hogyan nyilatkozott ezekről a kincsekről, akikért az életét, és az utolsó csepp vérét is odaadta. Ha Jézus így nyilatkozott róluk, mi sem nyilatkozhatunk róluk másképp, mert Jézus szavai tökéletesek, hibátlanok és megkérdőjelezhetetlenek. Jézus kijelentése az örökkévaló kincsekről, akiket a vérén vásárolt meg:
"Ne féljetek azért; ti sok verebecskénél drágábbak vagytok." (Máté 10, 31)
Ezzel az Igeverssel zártam azt, amit Isten mutatott nekem arról, hogy mit jelent mennyei kincseket gyűjteni.
Szeretettel, Orsi
Szeretném veletek megosztani, hogy mit kaptam Istentől ezzel a szóval kapcsolatban, hogy KINCS. Mostanában gyakran előfordul, hogy a Szent Lélek összefüggővé tesz bennem Igeverseket Bibliából. Sok Ige van az Újszövetségben is, amik ehhez a szóhoz, és az ehhez hasonló kifejezésekhez kapcsolódik.
Az egyik ilyen Ige, amiről szeretnék beszélni a Máté evangéliumában van, ami a mulandó és az örökkévaló kincsről szól, és annak értékéről:
"Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, hol a rozsda és a moly megemészti, és a hol a tolvajok kiássák és ellopják;
Hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket mennyben, a hol sem a rozsda, sem a moly meg nem emészti, és a hol a tolvajok ki nem ássák, sem el nem lopják.
Mert a hol van a ti kincsetek, ott van a ti szívetek is." (Máté 6, 19-21)
Ez a néhány Igevers magáért beszél:
19. vers: Jézus attól óv, hogy olyan kincseket, értékeket gyűjtsünk, amiktől megfoszthatóak vagyunk, amiktől, ha megfosztanak megkeseredik az életünk. Ezek azok a kincsek, amiket az emberek itt a földön gyűjtenek.
Miért óv minket ettől? Azért, mert nem csak a kincsek mulandóak, amiket a földön gyűjtünk, hanem maga a föld is mulandó, ami azt jelenti, hogy a mulandó kincsekkel együtt, amiket a mulandó földön gyűjtöttünk, mi is elmúlhatunk. A mulandó kincsek és a mulandó föld nem jönnek velünk az örökkévalóságba, hiszen ha magunkkal vinnénk, akkor nem írná azt az Ige, hogy a rozsda és a moly megemészti, és a tolvaj elviszik. Ha viszont ezekhez a mulandó dolgokhoz ragaszkodunk, akkor azok sok keserűséggel, fájdalommal és veszteséggel fognak járni, és nem csak a mi életünkre, hanem a környezetünkben lévők életére is hatással lesz.
20. vers: A 20. versben pedig egy bátorítást kapunk Jézustól, hogy ezek helyett gyűjthetünk kincseket a mennyben, mert ezekkel a kincsekkel, amiket a mennyben gyűjtünk pont az ellenkezője fog történni, mint azokkal a kincsekkel, amiket a földön gyűjtöttünk. Hadd elemezzem ki ezt is, hogy mit jelent kincseket a gyűjteni a mennyben, amit a folytatásban majd elmagyarázok, hogy miért elemeztem ki ezeket.
A mennyben gyűjtött kincsek: Jézus bátorít minket, hogy olyan kincseket gyűjtsünk, amiket senki nem vehet el tőlünk, senki nem foszthat meg minket tőlük. Mivel senki nem foszthat minket ezektől a kincsektől, ezért nem fog miattuk megkeseredni sem az életünk.
Miért bátorít minket arra, hogy a mennyben gyűjtsünk kincseket? Azért, mert nem csak a kincsek örökkévalóak, amiket a mennyben gyűjtünk, hanem a menny is örökkévaló, ahová ezeket a kincseket gyűjtjük, ami azt jelenti, hogy az örökkévaló kincsekkel együtt, amiket az örökkévaló mennybe gyűjtöttünk, mi is örökkévalóak leszünk. Az örökkévaló kincsek, amiket az örökkévaló mennybe gyűjtöttek, velünk jöhetnek az örökkévalóságba is, hiszen örökkévalóak a kincsek is. Ha az örökkévaló kincsekhez ragaszkodunk, szintén hatással lesz a környezetünkben lévők életére, de ezek a kincsek nem keserítik meg az életünket.
21. vers: Ez a vers arról szól, hogy ahová gyűjtöm a kincsemet, ott lesz a lelkem is. Gyűjthetem az örök veszteségre, az örök hiányérzetre és az örök keserűségre, és ez hatással lehet a környezetemre; vagy gyűjthetem őket örök megőrzésre, örök megelégedettségre és az örök boldogságra, ami szintén hatással lehet majd a környezetem életére.
"Az odafelvalókkal törődjetek, nem a földiekkel." (Kolossé 3, 2)
Ebben az Igeversben is láthatjuk, ami kapcsolódik az előzőhöz, hogy Isten mire biztat minket Pálon keresztül.
Hadd említsek meg még két Igeverset, ami konkrétan nekünk hívőknek szól a kincsgyűjtéssel kapcsolatban, amire számunkra Jézus volt a legjobb példa. Ebben megláthatjuk, hogy számunkra mit jelent örökkévaló kincseket gyűjteni a mennyben, amit Jézus ránk hagyott, hogy hozzá hasonlóan tegyük azt, amit Ő is tett ezekkel a kincsekkel:
"Ismét hasonlatos a mennyeknek országa a szántóföldben elrejtett kincshez, a melyet megtalálván az ember, elrejté azt; és a felett való örömében elmegy és eladván mindenét a mije van, megveszi azt a szántóföldet." (Máté 13, 44)
Ahhoz, hogy megértsük ez az Igevers mit jelent, elemezzük ki ezt is, hogy ki kicsoda ebben a versben:
A mennyek országa hasonlít a szántóföldben elrejtett kincsekhez. Ezek a kincsek mi vagyunk amit megtalált az ember, azaz Jézus Krisztus. Mit tett a kinccsel? Elrejtette, azaz félretette magának, aki félretette az örökkévaló Krisztus, tehát, amit félretett az is örökkévaló lesz. Ez az ember, Jézus Krisztus, mindenét, azaz az utolsó csepp vérét adta el azért, hogy megvehesse ezt a szántó földet, tehát a szántóföld, az abban elrejtett kinccsel együtt, Jézus Krisztus örökkévaló jelenlétébe, birtokába kerül.
Ha valaki, akkor Jézus volt az első, aki példát hagyott számunkra, hogy mit jelent kincseket gyűjteni a mennybe. Mivel Isten arra alkotott minket, hogy az Ő Fia képéhez hasonlókká legyünk, ránk bízta, hogy mi is, akik már az örök szántóföldben elrejtett kincsek vagyunk, minden emberre úgy tekintsünk, mint akiket Jézus örökké való kincsekként szeretne az Ő szántóföldjében elrejteni, és megmenteni a rozsdától, a molytól és a tolvajoktól. Jézus erre hívott minket, hogy ezeket a kincseket kihúzzuk a veszendőség állapotából, hogy Jézus örökkévaló mennyei kincseket alkothasson belőlük.
Még valami, hogy Jézus hogyan nyilatkozott ezekről a kincsekről, akikért az életét, és az utolsó csepp vérét is odaadta. Ha Jézus így nyilatkozott róluk, mi sem nyilatkozhatunk róluk másképp, mert Jézus szavai tökéletesek, hibátlanok és megkérdőjelezhetetlenek. Jézus kijelentése az örökkévaló kincsekről, akiket a vérén vásárolt meg:
"Ne féljetek azért; ti sok verebecskénél drágábbak vagytok." (Máté 10, 31)
Ezzel az Igeverssel zártam azt, amit Isten mutatott nekem arról, hogy mit jelent mennyei kincseket gyűjteni.
Szeretettel, Orsi
Saturday, February 27, 2010
Kereszt
Kedves Tesók,
Már régen írtam ide, de nem rég Isten mutatott egy képet és tudtam, hogy ezt nektek is el kell mondanom. Ahogy a keresztről gondolkoztam, a következő dolog jutott eszemben. Az atlaszokban ábrázoljuk, a valóságban még sem látjuk. A Föld szélességi és hosszúsági köröket. Mi is a hit? Erre választ ad nekünk a Zsidókhoz írt levél.
Zsid. 11,1
"A hit pedig a reménylett dolgoknak valósága, és a nem látott dolgokról való meggyőződés."
Az jutott eszembe, hogy bár ezek a szélességi és hosszúsági körök szabad szemmel nem láthatók, még is ott vannak. Ha megfigyeljük az egyenlítőt (0-ik szélességi kör) és a kezdő (0-ik) hosszúsági kört, egy keresztként öleli át az egész földet. Vagyis Isten a kereszt által a kegyelmet, minden egyes embernek, aki ezen a Földön él, felajánlotta. Vagyis, minden embernek az egyetlen dolog, amihez joga van, hogy ezt a kegyelmet elfogadja. Szóval ez a kereszt körülöleli a Földet. Isten alkotta meg a földet is, de még mielőtt megalkotta volna, már tudta, hogy azt a keresztet nem csak, hogy a Föld közepére, hanem a Föld köré helyezi. Szóval az a kereszt nem akkor került oda, amikor Jézus meghalt, hanem már a világ teremtése óta ott van, de azt a keresztet a Föld körül, te csak a hit szemeivel láthatod, másképp nem.
Nos, mielőtt Krisztus a Mennybe ment, Ígért nekünk valamit:
Mát. 28,20
"Tanítván őket, hogy megtartsák mindazt, a mit én parancsoltam néktek: és ímé én ti veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. Ámen!"
Jel. 21,1
"Ezután láték új eget és új földet; mert az első ég és az első föld elmúlt vala; és a tenger többé nem vala."
Ez az Ige számomra azt jelenti, hogy amíg tart a kegyelem, ez a kereszt öleli át az egész földet.
Viszont Isten egy másik Ígérete szerint, ez a föld elmúlik egyszer. Mit mondott Jézus meddig lesz velünk? A világ végezetéig velünk lesz. Vagyis, amíg ennek a Földnek egyben kell maradnia, ez a kereszt tartja egyben. Amint Isten kimondja a pusztító szót, a hit szemeivel látott kereszt eltűnik a Földről és a föld megsemmisül. Miért tűnik el a hit által látott kereszt a Földről, mert Isten az Ő benne bízóknak még Ígért valamit:
1 Kor. 13,12
"Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről-színre; most rész szerint van bennem az ismeret, akkor pedig úgy ismerek majd, a mint én is megismertettem."
Azért, mert akkor szemtől szembe fogunk találkozni azzal, akinek a hit szemeivel látott keresztjének a Földet összetartó erejében hittünk. A végső Ígéret, hogy új eget és új földet kapunk, ahol szemtől szemben dicsérhetjük Jézust azért a kegyelemért, amivel olyan sokáig, türelmesen és hosszú tűrően összetartotta a Földet.
Egy másik képet, amit Isten mutatott egy fotóban fedeztem meg, amit az egyik barátnőm képei között láttam. Ez a kis föld, amit ez a vérben úszó kereszt keresztül ölel, belefér Isten hatalmas szívébe, amit az Ő hatalmas és vértől piros tenyerével melenget, magához ölel. Ez a kis Föld, mind amellett a hatalmas világegyetem mellett, amit emberi ésszel nem bírunk fel sem bírunk fogni ott van az Ő szívében, amit egy egész világegyetemnél értékesebbnek tart. Tudod miért? Azért a véres és durva keresztért, ami keresztül övezi a Földet és összevérezi az azt tartó hatalmas kezet. A hit szemével megláthatod, hogy, ami téged körülvesz, Isten hatalmas szíve. Ami téged hozzá szorít, az Ő hatalmas és vértől meleg tenyere.
Isten áldjon titeket!
ui.: Hiszem, hogy Isten bátorít titeket ezeken a sorokon keresztül.
Már régen írtam ide, de nem rég Isten mutatott egy képet és tudtam, hogy ezt nektek is el kell mondanom. Ahogy a keresztről gondolkoztam, a következő dolog jutott eszemben. Az atlaszokban ábrázoljuk, a valóságban még sem látjuk. A Föld szélességi és hosszúsági köröket. Mi is a hit? Erre választ ad nekünk a Zsidókhoz írt levél.
Zsid. 11,1
"A hit pedig a reménylett dolgoknak valósága, és a nem látott dolgokról való meggyőződés."
Az jutott eszembe, hogy bár ezek a szélességi és hosszúsági körök szabad szemmel nem láthatók, még is ott vannak. Ha megfigyeljük az egyenlítőt (0-ik szélességi kör) és a kezdő (0-ik) hosszúsági kört, egy keresztként öleli át az egész földet. Vagyis Isten a kereszt által a kegyelmet, minden egyes embernek, aki ezen a Földön él, felajánlotta. Vagyis, minden embernek az egyetlen dolog, amihez joga van, hogy ezt a kegyelmet elfogadja. Szóval ez a kereszt körülöleli a Földet. Isten alkotta meg a földet is, de még mielőtt megalkotta volna, már tudta, hogy azt a keresztet nem csak, hogy a Föld közepére, hanem a Föld köré helyezi. Szóval az a kereszt nem akkor került oda, amikor Jézus meghalt, hanem már a világ teremtése óta ott van, de azt a keresztet a Föld körül, te csak a hit szemeivel láthatod, másképp nem.
Nos, mielőtt Krisztus a Mennybe ment, Ígért nekünk valamit:
Mát. 28,20
"Tanítván őket, hogy megtartsák mindazt, a mit én parancsoltam néktek: és ímé én ti veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. Ámen!"
Jel. 21,1
"Ezután láték új eget és új földet; mert az első ég és az első föld elmúlt vala; és a tenger többé nem vala."
Ez az Ige számomra azt jelenti, hogy amíg tart a kegyelem, ez a kereszt öleli át az egész földet.
Viszont Isten egy másik Ígérete szerint, ez a föld elmúlik egyszer. Mit mondott Jézus meddig lesz velünk? A világ végezetéig velünk lesz. Vagyis, amíg ennek a Földnek egyben kell maradnia, ez a kereszt tartja egyben. Amint Isten kimondja a pusztító szót, a hit szemeivel látott kereszt eltűnik a Földről és a föld megsemmisül. Miért tűnik el a hit által látott kereszt a Földről, mert Isten az Ő benne bízóknak még Ígért valamit:
1 Kor. 13,12
"Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről-színre; most rész szerint van bennem az ismeret, akkor pedig úgy ismerek majd, a mint én is megismertettem."
Azért, mert akkor szemtől szembe fogunk találkozni azzal, akinek a hit szemeivel látott keresztjének a Földet összetartó erejében hittünk. A végső Ígéret, hogy új eget és új földet kapunk, ahol szemtől szemben dicsérhetjük Jézust azért a kegyelemért, amivel olyan sokáig, türelmesen és hosszú tűrően összetartotta a Földet.
Egy másik képet, amit Isten mutatott egy fotóban fedeztem meg, amit az egyik barátnőm képei között láttam. Ez a kis föld, amit ez a vérben úszó kereszt keresztül ölel, belefér Isten hatalmas szívébe, amit az Ő hatalmas és vértől piros tenyerével melenget, magához ölel. Ez a kis Föld, mind amellett a hatalmas világegyetem mellett, amit emberi ésszel nem bírunk fel sem bírunk fogni ott van az Ő szívében, amit egy egész világegyetemnél értékesebbnek tart. Tudod miért? Azért a véres és durva keresztért, ami keresztül övezi a Földet és összevérezi az azt tartó hatalmas kezet. A hit szemével megláthatod, hogy, ami téged körülvesz, Isten hatalmas szíve. Ami téged hozzá szorít, az Ő hatalmas és vértől meleg tenyere.
Isten áldjon titeket!
ui.: Hiszem, hogy Isten bátorít titeket ezeken a sorokon keresztül.
Wednesday, April 22, 2009
Hála áldozat
Sziasztok!
Engedjétek meg, hogy megosszam veletek azt, amit Isten a mai Házi Csoport alkalmán üzent nekem.
Házi csoporton, most kezdtük el nem régen tanulmányozni a Mózes 3. könyvét. Ma a 3. fejezetet vettük át, ami a hálaáldozatról szól.
Isten egy kívülről jelentéktelennek tűnő sátorból szól Mózeshez és megfogva a kezét körbevezeti őt a kereszt körül. Ugyanúgy, ahogy minket is körbe szokott vezetni. Isten érdeke a keresztben, hogy megdicsőíti őt.
Az ételáldozat Jézus tökéletes földi életét mutatja be. Míg az előző áldozatok teljesen Istennek szóltak és csak ő részesülhetett belőlük. Addig a hálaáldozatban azt a Jézust mutatja be, amiből már a hívők is részesülhetnek.
Kikötés volt, hogy ép legyen ez az áldozat, ami arra utal, hogy Jézus önmagában ép és megváltoztathatatlan. Csak a mérték más.
A belsőrészekből csak Isten részesülhetett. A papok részesültek a jobb lapockájából (vállából) és a húsából. Az ember mint bűnös jöhet Istenhez és emellett helyet is kapott Isten szívében és vállán.
A hálaáldozat egy közösségi áldozat. A hívő ember az Atyával közösen részesül Krisztus áldozatából.
A hálaáldozat során az ember hódoló, imádó szertartást végig vivő ember lesz. Oda visz a kereszthez és igazi, lelki áldozatokkal áldozunk az Úrnak.
Hálaáldozat= Béke áldozat is egyben.
A pap az oltárra hinti a vért. Ebben a vérben, nem a bűneink miatt lesújtott Krisztust látjuk, hanem az Istennel való közösségünk alapját. Jézus vére az alapja annak, hogy az Istennel való közösséget élvezni tudjuk.
A hálaáldozat az öröm, a vígadás áldozata. A tékozló fiút az Atya fiaként fogadta vissza,mert ehhez illet, hogy örüljenek és vigadjanak. Az Atya azon az alapon fogad vissza, amilyen alapon Ő tekint rád. Isten Izráelt is mint fiút fogja visszafogadni. A 7. részben látjuk, hogy az ételáldozatot összeköti a béke áldozattal. Jézus vére nélkül nem tudnánk benne részesülni, mint ételáldozatban.
A kovászos kenyér jelképezi, hogy az emberben bűn lakik. (1 Jn 1)
BENNÜNK van bűn, de Isten nem lát RAJTUNK bűnt. Ha megvalljuk és elismerjük, hogy bűn van bennünk, akkor bűn nem lehet rajtunk. A bennünk lévő bűn, nem kell megnyilvánuljon különböző vétkek terén. Meghaltunk a bűnnek Krisztussal együtt és feltámadása által arra születtünk újjá, hogy szabadok legyünk, nem cselekedni a bűnt.
BŰN= a gyökér, amiből a vétek származik.
VÉTEK= konkrét.
Nem bocsánatot kell kérni, hanem néven nevezni a bűnt, ugyanazt mondani a bűnre, amit Isten mond. Nem lehet szembesülés nélkül bűnt vallani. A bocsánat kérés sok esetben, nem egyenlő a bűn őszinte elismerésével, megvallásával. Ha bűn van bennünk és nem valljuk meg, bűn van rajtunk. Ha bűn van rajtunk,meg szakad a közösségünk Istennel és nem fogjuk őt látni.
A közösségi áldozat megnyilvánulása az Úrvacsora. A hívő ember kiváltsága, hogy a Jézus vére által közösségben lehet Istennel.
Ennyit szerettem volna megosztani veletek.
Áldás, Orsi
Engedjétek meg, hogy megosszam veletek azt, amit Isten a mai Házi Csoport alkalmán üzent nekem.
Házi csoporton, most kezdtük el nem régen tanulmányozni a Mózes 3. könyvét. Ma a 3. fejezetet vettük át, ami a hálaáldozatról szól.
Isten egy kívülről jelentéktelennek tűnő sátorból szól Mózeshez és megfogva a kezét körbevezeti őt a kereszt körül. Ugyanúgy, ahogy minket is körbe szokott vezetni. Isten érdeke a keresztben, hogy megdicsőíti őt.
Az ételáldozat Jézus tökéletes földi életét mutatja be. Míg az előző áldozatok teljesen Istennek szóltak és csak ő részesülhetett belőlük. Addig a hálaáldozatban azt a Jézust mutatja be, amiből már a hívők is részesülhetnek.
Kikötés volt, hogy ép legyen ez az áldozat, ami arra utal, hogy Jézus önmagában ép és megváltoztathatatlan. Csak a mérték más.
A belsőrészekből csak Isten részesülhetett. A papok részesültek a jobb lapockájából (vállából) és a húsából. Az ember mint bűnös jöhet Istenhez és emellett helyet is kapott Isten szívében és vállán.
A hálaáldozat egy közösségi áldozat. A hívő ember az Atyával közösen részesül Krisztus áldozatából.
A hálaáldozat során az ember hódoló, imádó szertartást végig vivő ember lesz. Oda visz a kereszthez és igazi, lelki áldozatokkal áldozunk az Úrnak.
Hálaáldozat= Béke áldozat is egyben.
A pap az oltárra hinti a vért. Ebben a vérben, nem a bűneink miatt lesújtott Krisztust látjuk, hanem az Istennel való közösségünk alapját. Jézus vére az alapja annak, hogy az Istennel való közösséget élvezni tudjuk.
A hálaáldozat az öröm, a vígadás áldozata. A tékozló fiút az Atya fiaként fogadta vissza,mert ehhez illet, hogy örüljenek és vigadjanak. Az Atya azon az alapon fogad vissza, amilyen alapon Ő tekint rád. Isten Izráelt is mint fiút fogja visszafogadni. A 7. részben látjuk, hogy az ételáldozatot összeköti a béke áldozattal. Jézus vére nélkül nem tudnánk benne részesülni, mint ételáldozatban.
A kovászos kenyér jelképezi, hogy az emberben bűn lakik. (1 Jn 1)
BENNÜNK van bűn, de Isten nem lát RAJTUNK bűnt. Ha megvalljuk és elismerjük, hogy bűn van bennünk, akkor bűn nem lehet rajtunk. A bennünk lévő bűn, nem kell megnyilvánuljon különböző vétkek terén. Meghaltunk a bűnnek Krisztussal együtt és feltámadása által arra születtünk újjá, hogy szabadok legyünk, nem cselekedni a bűnt.
BŰN= a gyökér, amiből a vétek származik.
VÉTEK= konkrét.
Nem bocsánatot kell kérni, hanem néven nevezni a bűnt, ugyanazt mondani a bűnre, amit Isten mond. Nem lehet szembesülés nélkül bűnt vallani. A bocsánat kérés sok esetben, nem egyenlő a bűn őszinte elismerésével, megvallásával. Ha bűn van bennünk és nem valljuk meg, bűn van rajtunk. Ha bűn van rajtunk,meg szakad a közösségünk Istennel és nem fogjuk őt látni.
A közösségi áldozat megnyilvánulása az Úrvacsora. A hívő ember kiváltsága, hogy a Jézus vére által közösségben lehet Istennel.
Ennyit szerettem volna megosztani veletek.
Áldás, Orsi
Subscribe to:
Posts (Atom)