FOLYTATÁS

Sziasztok!

Az előző bejegyzésemet szeretném folytatni, melynek témája még mindig a kegyelem. Jelzem, hogy még mindig csak a Római levél 1. fejezetének 7. versénél tartunk, ennek is a második felénél, amely így szól: "Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az Úr Jézus Krisztustól. (Róma 1, 7)"

Az Efézusi levél 2. fejezetének 8. versében olvashatjuk, hogy a kegyelmet ajándékba kaptuk.

"Mert kegyelemből tartattatok meg, hit által; és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez; ..." (Efézus 2, 8)

A kegyelem, Isten kegyelme irántam és irántad, amely Jézus Krisztus minden vércseppjében ki lett fejezve irántam és irántad. A békesség is Isten békessége. A kegyelem vércseppjei által minden bűnöm el lett törölve. A te bűneid is el lettek törölve a kegyelem vércseppjei által, ha hiszed ezt. Ennek köszönhetem én is, te is azt, hogy Isten megbocsátott hit által. Jézus értem és érted kinyújtott, átszegzett keze, Isten keze, amelyet békességre nyújtott ki felém és feléd, ha hiszed.

A filippieknek írt levél 4. fejezet, 7. versében olvashatjuk, hogy a békesség az Istené:

"És az Istennek békessége, mely minden értelmet felül halad, meg fogja őrizni szíveiteket és gondolataitokat a Krisztus Jézusban." (Filippi 4, 7)

Az Atya Istennek és a Fiú Istennek van békessége. Mivel nekem, neked nincs békességünk, ezért adja nekem, nekünk az Ő békességét. Mivel nekem, neked nincs kegyelmünk, ezért a kegyelmet is attól kaphatjuk, akinek van, azaz az Atyától és a Fiútól. Amikor kegyelmet és békességet gyakrolok, gyakorolsz valaki felé, akkor nem az enyémet, nema tiedet adod, hanem Istenét. Miért mert az Ő kegyelme és az Ő békessége van bennem és lehet benned is ha hiszed. Nem az enyém, nem a tiéd, hanem az Istené bennem és benned.

Csak és kizárólag azt a kegyelmet és békességet adhatom tovább, amit én kaptam. Miért, mert nekem sem lenne, ha nem kaptam volna. Hogyan adhatom tovább? INGYEN, AJÁNDÉKBA, FELTÉTEL NÉLKÜL, NEM KÖLCSÖN, HANEM ÖRÖKBE. Miért? Mert én is ingyen, ajándékba, feltétel nélkül kaptam, és nem kölcsön, hanem örökbe.

Isten kegyelme és békessége benned is életre kelhet kedves barátom. Csak hidd, hogy JÉzus Krisztus érted kiontott vére minden bűnödet eltörölte. Hidd, hogy Jézus Krisztus átszegzett keze, Isten megbocsátó keze, amit békességre nyújt feléd.

Isten szentségét, békességét, kegyelmét emberi ész fel nem foghatja, de hiheti. Az benne az ajándék, hogy hihetsz egy olyan Istennek, aki emberi ésszel felfoghatatlan, de csak azért alkotott meg téged, hogy szerethessen, beszélgethessen veled, élvezhesd az Ő szeretetét irántad. Isten kizárólag azért alkotott, meg téged, mert életed minden mozzanatában meg akar téged ajándékozni, el akar téged ragadtatni az Ő szerelmével, békességével.

Ne félj hinni abban az Istenben, aki emberi ésszel felfoghatatlan, de mindennél és mindenkinél jobban szeret téged.

Isten kegyelme és békessége éljen benned, minden mozdulatodban!

Áldás, Orsi

KEGYELEM EVANGÉLIUMA 4

Sziasztok!

Még mindig a kegyelem evangéliumáról lesz szó, vagyis a kegyelemről, mint ajándékról.

Folytatom a Római levél 1. fejezetének 6-7. versével.

"Kik között vagytok ti is, Jézus Krisztusnak hivatalosai: Mindeneknek, a kik Rómában vagytok, Isten szerelmeseinek, hivatalos szenteknek: Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az Úr Jézus Krisztustól." (Róma 1, 6-7)

A 6. vers szerint nem csak Pál az, aki Krisztus hivatalosa, elhívottja. Én is az vagyok sőt te is az vagy, ha elfogadtad a hívását.

"Mindeneknek, akik Rómában vagytok..." Kik azok, akik Rómában vannak? Azok, akik nem Jeruzsálemben vannak. Tehát ez a levél nem elsősorban a zsidóknak lett írva. A zsidók, a nem zsidókról úgy gondolkoztak, mint a pogányokról. Ez a levél a rómaiaknak, azaz nem a zsidóknak, hanem a pogányoknak szól. Az evangéliumokban, az egész ÚSZ-ben láthatjuk, hogy a rómaiak, a pogányokat képviselték. (Ezt a kereszterefeszítésnél lehet a leginkább látni. Jézus keresztrefeszítésében mind a rómaiak (pogányok), mind a zsidók résztvettek. Ez jelképezi azt, hogy minden ember bűnös, zsidó vagy pogány. Jézus vére mindenkiért kifolyt, rómaiakért (pogányokért) és a zsidókért egyaránt.) Én sem vagyok zsidó, tehát a zsidók szemében én is pogány vagyok, de Jézus vére a pogányokért is folyt, tehát ez a levél, és a kegyelem evangéliuma nekem is és neked is kedves barátom, aki olvasod majd ezt a bejegyzést.

"Isten szerelmeseinek..." Én is, te is kedves barátom Isten szerelmesei vagyunk, ez a levél azoknak is szól, akik Isten szerelmesei, tehát nekünk is.

"Hivatalos szenteknek, ..." Én is Isten elhívott szentje vagyok, te is Isten elhívott szentje vagy ill. lehetsz, ha elfogadod Jézus Krisztus elhívását. Mitől lehetünk mi szentek? Jézus Krisztus, a Fiú Isten, értünk kiontott, tisztító vére által, feltámadása által, a Szent Lélek Isten munkája által el vagyunk választva, meg vagyunk szentelve az Isten céljaira. Azért lehetünk szentek, mert a Szent Lélek Él abban a Szent Testben, amely Krisztus Szent Teste, abban a Szent Testben, amelyben én is el vagyik rejtve, és te is elrejtőzhetsz, ha elfogadod, elfogadtad Jézus hívását.

Ez megint egy érdekes képet tárt elém: Én, a halott test, aki a Galata 2, 20 szerint: "Krisztussal együtt megfeszíttettem...", tehát meghaltam test szerint. El vagyok rejtve Krisztus Szent és Élő Testében, amit a Galata 2, 20 kifejez a folytatásban: "Élek pedig többé nem én, hanem él bennem a Krisztus; ..." Tehát nem én élek, hanem a Krisztus él bennem. Továbbra sem én élek, azaz én továbbra is halott vagyok, de mivel Krisztus bennem él, ezért én is élek.

A Galata 2, 20 tovább folytatódik: "a mely életet pedig most testben élek, az Isten Fiában való hitben élem, a ki szeretett engem és önmagát adta érettem."

Az én testem meghalt. Azt az életet, amit most testben élek, Krisztus Élő és Szent testében élem. Hogyan lehetek elrejtve Krisztus Élő és Szent testében, hit által. Hogyan élhetek tehát? Nem az én halott testemben, hanem Krisztus Élő és Szent testében. Hogyan az által, hogy hiszek benne. Miért élhetek elrejtve Krisztus Szent és Élő testében? Azért, mert Ő szeretett engem és önmagát adta értem. Továbbra is az a kérdés, hogy mitől vagyok én szent? Attól, hogy Krisztus Élő és Szent Testében, ott van az Élő Szent Lélek. Én el vagyik rejtve Krisztus Élő és Szent Testében, amelyben ott a Szent Lélek. Tehát a Szent Lélek, JÉzus Krisztus Testén belül rajtam van. Miért vagyok benne Jézus Krisztus Testében? Azért, mert Isten terve, hogy Jézus Krisztushoz hasonlóan, az Én halott testem helyet olyan Élő és Dicsőséges Testet kapjak, amilyen Jézusnak van. Ebben válhatok hozzá hasonlóvá.

A lényeg, hogy az én szentségem sem az enyém, hanem az Ő szentsége. Az én szentségtelen és halott testem, az Ő Szent és Élő Testében van elrejtve, ettől lehetek én Élő és Szent, illetve ettől lehet rajtam az Ő Élete és Szentsége.

Érthetetlennek, és emberi ésszel felfoghatatlannak tűnik az, amiről én most itt írok. De nem csak annak tűnik, de az is. Számomra is felfoghatatlan egyenlőre, hogy Krisztus testén belül mi is történik, mert ehhez hit kell. Ezt nem lehet érteni, ezt csak hinni lehet. Miért, mert az Úr mondta, és amit Ő mond az úgy van akkor is, ha nem látom.

Te döntöd el kedves barátom, hogy a véges emberi értelemre támaszkodsz, vagy elhiszed azt, amit az Úr mond, akkor is, ha nem látod. Mert ezt most itt többnyire E/1. személyben írtam, de ez, ahogyan a római levél is, mindenkinek, tehát neked is szól. Te döntöd el, hogy elfogadod-e Krisztus hívását vagy sem, de a hívás még él, és még elfogadhatod.

Légy áldott, Orsi

A KEGYELEM EVANGÉLIUMA 3

Sziasztok!

Szeretném folytatni ott, ahol legutóbb abaahagytam. Mielőtt áttérnék a Római levél 1. fejezetének 6-7. verséhez, csak szeretném, ha emlékeznénk, hogy ki is az a Pál, és mivel lett megbízva. Emlékeztetőként, hadd idézzem újra a Római levél 1. fejezetének 1. versét:

Pál, Jézus Krisztusnak szolgája, elhívott apostol, elválasztva Isten evangyéliomának hirdetésére. (Róma 1, 1)

Itt láthatjuk, hogy Pál Jézus Krisztus szolgája. Arra lett elhívva, hogy apostolként hirdesse az Isten evangéliumát. A 2. versben olvashattuk, hogy ez az az evangélium, amit Isten már régen megígért a prófétái által. Azt is láthattuk, hogy az Isten evangéliuma, a kegyelem evangéliuma. Az előző bejegyzésemben olvashatjátok, hogy mi a kegyelem evangéliuma. Az 1. vershez nagyon szorosan kapcsolódik a 6. vers, és majd azt is leírom, hogy miért, de megemlítem az 5. verset is, hogy teljes legyen a kép:

A ki által vettük a kegyelmet és az apostolságot a hitben való engedelmességnek okáért, minden pogányok között, az ő nevéért; Kik között vagytok ti is, Jézus Krisztusnak hivatalosai: ... (Róma 1, 5-6)

A 4. versben láttuk, hogy Jézus Krisztus az Isten fiának bizonyíttatott.

Az 5. versben látjuk, hogy Ő általa vettük a kefyelmet és az apostolságot. Miért, azért, hogy engedelmesek legyünk a hitben. Hol? Minden pogányok, azaz az egész világ előtt. Kinek a nevéért? Annak a nevéért, aki az Ő feltámadása által Isten Fiának bizonyíttatott.

Itt jön be a 6. vers. Azt látjuk, hogy az 5. versben, mindezeket Pál írta magáról, és azokról, akik az Ő apostol társai. A 6. versben viszont egyértelműen kihangsúlyozza Pál, hogy nem csak ő lett elhívva arra, hogy az Isten evangéliumát hirdesse. A 6. versben Pál T/2-ben beszél, azaz mindenki máshoz, és személyesen hozzánk is, akik olvassuk az Ő levelét.

Ez alapján a vers alapján Pál nevének a helyére behelyettesíthetem a saját nevemet is, hiszen Pál hozzám is szól. Erre a Szent Lélek egyértelműen rávilágít.

Szóval, az 1. vers alapján, nem csak Pál, hanem én is arra lettem elhívva, kiválasztva, hogy az Isten evangéliumát, a kegyelem evangéliumát hirdessem az embereknek. Azt az evangéliumot, amit Isten már régen megígért az Ő prófétái által. Arra lettem kiválasztva, hogy annak a nevét hirdessem, aki az Ő feltámadása által Isten Fiának bizonyíttatott. Ez a valaki Jézus Krisztus, ő általa vettem a kegyelmet a hitben való engedelmességre, minden pogányok között, azaz a világban. Kinek a nevéért? Annak a nevéért, aki a feltámadása által Isten Fiának bizonyíttatott, azaz Jézus Krisztus nevéért.

Itt jön be, amit örömmel hangsúlyozok minden alkalommal, számodra is kedves barátom, aki még nem részeültél a kegyelem evangéliumának öröméből. Jézus Krisztus neked is lehetőséget nyújt arra, hogy a te örömöd is teljes legyen , és hidd, hogy:

Eszetekbe juttatom továbbá, atyámfiai, az evangyéliomot, melyet hirdettem néktek, melyet be is vettetek, melyben állotok is, A mely által üdvözültök is, ha megtartjátok, a minémű beszéddel hirdettem néktek, hacsak nem hiába lettetek hívőkké. Mert azt adtam előtökbe főképen, a mit én is úgy vettem, hogy a Krisztus meghalt a mi bűneinkért az írások szerint; És hogy eltemettetett; és hogy feltámadott a harmadik napon az írások szerint; ... (1 Korinthus 15, 1-4)

Ez lehet a te örömed is kedves barátom, aki még nem tetted magadévá a kegyelem evangéliumának örömét. A kegyelem evangélium öröme a tiéd is lehet, ha mindezt hittel elfogadod, amit ebben a néhány versszakban ide idéztem neked.

Miután elfogadtad a kegyelem evangéliumát és annak örömét, te is bátran emlékezhetsz arra, hogy te is ki lettél választva arra, hogy az Isten kegyelmi evangéliumát hirdesd mindenkinek. Azt az evangéliumot, amit Isten már az Ő prófétái által megígért. Azt az evangéliumot, ami Jézus Krisztus halálból való feltámadása által lett teljessé. A halálból való feltámadása által Isten fiának bizonyíttatott. Azzal, hogy Krisztus feltámadt a halálból legyőzte a bűn átkát, a halált. Azt az állapotot, ami az embert örökre elválasztja Istentől. Ha hiszed, hogy mindez személyesen érted is történt, akkor menj, és hirdesd bátran és örömmel, hogy az egész világ tudja meg, hogy ki az a Jézus Krisztus, és mit tett!

Légy áldott kedves barátom, Orsi

A KEGYELEM EVANGÉLIUMA 2.

Sziasztok!

Bár csak egy verssel haladtam tovább a Római levélben, mégis már annyi megosztani valóm van veletek, hogy le kell írnom ahhoz, hogy győzzétek olvasni is. Tehát a folytatás a Rómaiakhoz írt levél 1. fejezetének 5. verséhez kapcsolódik:

A ki által vettük a kegyelmet és az apostolságot a hitben való engedelmességnek okáért, minden pogányok között, az ő nevéért;

A kegyelmet számunkra, az Atya adta Jézus Krisztus kezébe, aki elhozta és nekünk adta, hogy szabadon elfogadhassuk. Az evangéliumokban olvashatjuk, hogy Jézust az Atya küldte. Jézusban küldte el nekünk a kegyelem ajándékát, amit Ő személyesen nem adhatott át nekünk, mert a bűn vastag fala elválasztott minket tőle. Jézus Krisztus a kezében hozta el számunkra a kegyelmet.

Mint, ahogy Krisztus szenvedése is bár a kereszten teljesedett ki, már előtte is vért izzadt a Gecsemáné-kertben, vagy vérzett miután megverték stb. Minden egyes vércsepp az Isten kegyelmi ajándékát hordozta számunkra. Ahogyan a szenvedése a kereszten lett teljessé akkor, amikor a kegyelem ajándékát hordozó kezeket átütötték a szegek, amikor a kegyelem ajándékát hordozó kezeket átlyukasztották a szegek, Krisztus meghalt, de a kárpit kettéhasadt, a bűn vastag fala leomlott. Olyan, mintha a bűn téglái zúzták volna halálra azt, aki a kegyelmet hozta el számunkra.

A kegyelem vércseppjei Krisztus átlyukasztott kezén keresztül jutottak el hozzánk, és ezzel megmentett minket attól, hogy a bűn vastag falának a téglái minket zúzzanak halálra.

Viszont mindez nem ért volna semmit, ha Jézus Krisztus a halálban marad, a bűn romjai alatt. De Ő feltámadt, mert a bűn romjai nem uralkodhattak rajta, képtelenek voltak rajta maradni.

Jézus, feltámadása által egy új falat kezdett el építeni, erről beszél Péter apostol az Ő levelében:

Ti magatok is mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá, hogy lelki áldozatokkal áldozzatok, a melyek kedvesek Istennek a Jézus Krisztus által. (Péter apostol 1. levele 2. fejezet, 5. vers)

Péter itt azt mondja, épüljünk fel. Ahhoz, hogy valami felépüljön, kell valaki, aki épít. Jézus ezt teszi. Elkezd építeni egy falat, de nem egy válaszfalat Isten és ember között, hanem az Ő templomának falát, amelyben Ő maga lakozik majd. Az élő kövek, melyekből a templom épül mi vagyunk.

Ez a templom jelenleg is épül. Mi lehetünk azok, akik a templom épüléséhez újabb élő köveket gyűjthetünk, akiket Jézus beépít az Ő templomába.

Mindezt a folyamatot hit által fogadhatod el, ha még nem tetted meg. Hit által lehet a tiéd is a kegyelem ingyen ajándéka, amit Isten elküldött számodra, Jézus Krisztus által. Jézus el is hozta számodra is ezt az ajándékot, és te bátran és bizalommal elfogadhatod. Onnantól kezdve, hogy Isten kegyelmi ajándékát elfogadtad, nincs többé válasz fal közted és Isten között, hanem a kegyelem szabad útja, amin keresztül közvetlenül kapcsolatba kerületsz Istennel.

Jézus Krisztus, minden egyes érted kiontott vércseppje a kegyelem ajándéka számodra is. A kegyelem ajándéka számodra, hogy nem a te véred ontatott ki. A kegyelem ajándéka számodra is abban lett teljessé, hogy Jézus nem maradt a halálban, a bűn hatalma Jézust nem tudta legyőzni. Ő volt az, aki feltámadása által végleg legyőzte a bűn hatalmát. Te is hiheted bátran, hogy a feltámadt Jézus Krisztus a rajtad uralkodó bűn hatalmát is legyőzte, és megmentett téged attól, hogy a bűn hatalma téged zúzzon halálra. Neked semmit nem kell tenned, mint elfogadnod, hogy Isten kegyelmi ajándéka, személyre szabottan a tiéd is lehet.

Nézzük még meg, hogy mit erről Pál az Efézusiakhoz írt levél 3. fejezet, 8. versében:

Nékem, minden szentek között a legeslegkisebbnek adatott ez a kegyelem, hogy a pogányoknak hirdessem a Krisztus végére mehetetlen gazdagságát; ...

A kegyelem nemcsak Pálnak, hanem mindenkinek adatott. Ahogyan Pál apostol, mi is arra kaptuk, hogy hirdessük a pogányoknak, azaz a világnak, a "Krisztus végére mehetetlen gazdagságát." Ez az a gazdagság, ami betölti majd azt a "lelki házat", melynek mi lehetünk az élő kövei. Annak a lelki háznak, amiről Péter írt. Attól lelki a ház, hogy maga az Isten Szent Lelke, azaz jelenléte fog benne lakozni.

Isten békessége veletek, Orsi

A KEGYELEM EVANGÉLIUMA

Sziasztok! Mostanában sokat tanulmányozom Pál leveleit. A Rómaiakhoz írt levél 1. fejezetének, csak az 1-4. verséről írtam egy nagy füzetbe egy pár oldalt. Szószerint a Bibliának minden egyes szava egy csepp az Élet Forrásából, vagy egy morzs az Élet Kenyeréből megelégíti az embert. Most szeretnék veletek néhány dolgot megosztani veletek ebből a fejezetből. 1. FEJEZET: 1-4. vers Pál, Jézus Krisztusnak szolgája, elhívott apostol, elválasztva Isten evangyéliomának hirdetésére. Melyet eleve megígért az ő prófétái által a szentírásokban, Az ő Fia felől, a ki Dávid magvából lett test szerint, A ki megbizonyíttatott hatalmasan Isten Fiának a szentség Lelke szerint, a halálból való feltámadás által, a mi Urunk Jézus Krisztus felől, ... 1. Pál, Jézus Krisztus szolgája, aki apostolként lett elhívva. Az elhívásának a célja, hogy hirdesse az Isten evangéliumát. Nézzük meg mit ír erről az Apostolok Cselekedetei 9. fejezet, 15. verse: Monda pedig néki az Úr: Eredj el, mert ő nékem választott edényem, hogy hordozza az én nevemet a pogányok és királyok, és Izráel fiai előtt. Pál, tehát választott edény. Az Úr, Pálba, ebbe a választott edénybe a nevét, azaz önmagát helyezi abból a célból, hogy hordozza Őt a pogányok és királyok és Izrael előtt. Egy edény önmagában nem képes semerre se mozdulni csak akkor, ha valaki viszi. Pál az edény, aki hordozza az Úr nevét. Az Úr, akinek a nevét Pál hordozza, beleköltözik Pálba, az edénybe. Az Úr, aki mindenható és mindenütt jelen van:

• Jelen van kívülről, hogy megfogja Pált, aki magától képtelen mozogni, helyes irányba menni, és viszi.


• Jelen van Pálban, az edényben, aki az Ő nevét, személyét hordozza.


• Jelen van ott is, ahová Pál viszi az Ő nevét.

Pál a választott edény, aki hordozza az Úr nevét. Emberi ésszel felfoghatatlan, de a következő dolog történik: Az Úr megfogja Pált, az edényt, és Ő maga az, aki Pálban, az edényben sajátmagát viszi, hordozza.

Most nézzük meg, mit ír erről a Galatákhoz írt levél 1. fejezet, 15. verse:

De mikor az Istennek tetszett, ki elválasztott engem az én anyám méhétől fogva és elhívott az ő kegyelme által, ...

Isten, kegyelem által hívta el Pált. Isten evangéliuma, a kegyelem evangéliuma. Pál, a kegyelem evangéliumát vitte, de ahhoz, hogy a kegyelem evangéliumát hordozhassa, az első lépés, hogy Isten kegyelemét és kegyelem által történő elhívását elfogadja.

A kegyelem olyasmi, mint egy ruha, amit felad ránk az Úr. A kegyelem az egyetlen ruha, ami eltakarja a mi mezítelenségünket, szégyenünket, és ha az első emberrel szembetalálkozunk, aki még nem vette föl a kegyelem ruháját, ő mezítelen, de az ő mezítelenségét is csak a kegyelem ruhája fedezi be. Viszont, a kegyelem egy olyan ruha, amit ha azért veszel le magadról, hogy a kegyelem nélkül mezítelen embert felruházd, te sem maradsz mezítelen. A kegyelem egy olyan ruha, amit rajtad van, a tiéd, de bárkivel nyugodtan megoszthatod. Bátran felruházhatsz vele más mezítelen, szégyenben lévő embereket. Mindezt anélkül teheted, hogy neked el kellene veszítened a kegyelem ruháját, ami örökre eltakarta a szégyenedet. Attól a perctől kezdve, hogy az Úr rádöltötte a kegyelem ruháját, soha többé nem leszel mezítelen, azaz nem leszel szégyellni való Isten előtt. Mivel a kegyelem befedez, beborít téged, ezért nem lesz mit szégyellned az Úr előtt.

2. Pál, az Isten evangéliumát, a kegyelem evangéliumát hirdeti. Azt az evangéliumot, amit Isten már megígért. Az evangélium beteljesedésének a kezdete, az Isten ígérete, az Ő prófétái által ígért meg a szentírásokban.

• Szent az Isten


• Szent az Ígéret


• Szent az írás, mert Isten Szent Lelke van rajta.


• Szentek a kezek, amelyek megírták, mert azokon is Isten Szent Lelke volt.

Nézzük meg mit ír erről Ézsaiás próféta könyvében a 7. fejezet, 14. versében:

Ezért ád jelt néktek az Úr maga: Ímé, a szűz fogan méhében, és szül fiat, s nevezi azt Immánuelnek, ...

Nemcsak a kegyelem evangéliuma hirdettetik, de a kegyelem Istene is velünk van, mert az Immánuel, azt jelenti, velünk az Isten. Annyira velünk van, hogy sokáig Ő maga is itt élt a földön közöttünk, emberként.

Az Ézsaiás próféta könyvének 9. fejezetében, a 6-7. versben ezeket olvashatjuk:

Mert egy gyermek születik nékünk, fiú adatik nékünk, és az uralom az ő vállán lészen, és hívják nevét: csodálatosnak, tanácsosnak, erős Istennek, örökkévalóság atyjának, békesség fejedelmének! Uralma növekedésének és békéjének nem lesz vége a Dávid trónján és királysága felett, hogy fölemelje és megerősítse azt jogosság és igazság által mostantól mindörökké. A seregek Urának buzgó szerelme mívelendi ezt!

Jézus Krisztus, a seregek Urának, buzgó szerelmének a megtestesítője. Az Úr irántunk való szerelme NEM EGY ÉRZÉS, NEM EGY FOGALOM, hanem TEST és VÉR, ami kézzel fogható mindenki számára, aki elfogadja.

Ezt mi sem fejezi ki jobban, mint a sokak által ismert, Ézsaiás próféta könyvének 53. fejezete. Az Úr SZENVEDÉLYES SZERELME, TEST és VÉR. Jézus Krisztusnak, az Isten Fiának teste töretett meg, és vére ontatott ki, ebben mutatta meg, hogy mennyire szeret, és így válhatott számunkra az Isten szerelme Lélekké és Életté.

3. Ezt látjuk ebben a versben, hogy Isten szerelme, Krisztus megöretett TESTÉBEN és kiontatott VÉRÉBEN lett kifejezésre juttatva.

4. Isten testetöltött szerelme halálra adatott test szerint. Ezzel kifejezve azt is, hogy a bűnös emberi test cselekedetei csak ölni és meghalni képesek. Viszont, Jézus Krisztus, aki TÖKÉLETES ISTEN FIA, feltámadt a Szent Lélek által. Míg a bűnös emberi test cselekedetei ölnek és meghalnak, a bűntelen Isteni Lélek cselekedetei, megelevenítenek, megújítanak és éltetnek. Míg a test cselekedetei végleg meghalnak, a Lélek cselekedetei örökké élnek. Jézus Krisztus kereszthalála által, a mi bűnös testünk cselekedetei is meghaltak. Krisztus feltámadása által, az Ő Szent Lelkének a cselekedeteit kelti életre bennünk, amik örökké élnek és éltetnek. Az Ő Lelkének cselekedetei által testünk ugyan meghal, mert az Ő Lelke cselekedetei által elhagyva ezt a testet, új testet készít számunkra, amit viszont örökké éltet majd, és nem lesz több bűnös cselekedet.

Ha hiszed, hogy mindezt Jézus Krisztus személyesen érted is megtette, és teszi mind a mai napig, akkor ez a folyamat benned is végbe fog menni. Te is lehetsz szabad a test bűnös cselekedeteidtől, mert Jézus Krisztus vérének minden cseppje elegendő arra, hogy a te szégyellni való múltadat is eltörölje. Azért, hogy az Ő feltámadása által, egy új szégyentől szabad életed lehessen, és a Szent Lélek téged is megújítson. Azért, hogy egy nap neked is lehessen egy olyan tested, amely soha többet nem lát szégyent, fájdalmat csak örömöt és szeretetet.

Mindannyian lehetünk az Isten nevét, az Isten evangéliumár hordozó edények, akik az Ő kezében vagyunk

Isten áldjon, Orsi