Saturday, November 26, 2011

Cry Of The Broken

Kedves barátaim!


Mint már említettem párszor. A dalok fordításával az elsődleges célom, hogy kifejezzem a szellemi tartalmát. Viszont örömmel veszem, ha van kedve valakinek segíteni abban, hogy olyan formában is lefordítsuk ezt a dalt, hogy énekelhető legyen, illetve nyelvezetileg érthetőbb legyen. Nem erősségem a fordítás, de most van rá lehetőségem gyakorolni. Főleg akkor, ha szeretném kifejezni Isten felé, hogy mennyire imádom, és mennyire hálás vagyok neki mindenért, amiben Ő benne van. A vágyam, hogy mielőbb ráébresszen arra, hogy mi van az életemben, ami még nem az Övé, hogy minél előbb odaadhassam neki.


A megtört kiáltása

1. VERSSZAK

Uram jövök.

Uram köszönet

A szerelmedért

Az Isteni kegyelmedért

Szerelmed és Irgalmad

Érdemtelen

Odaadtad teljesen

A legnagyobb áldozatot


KÓRUS 1

Te megsebesültél

A bűneimért

Összezúzott

Minden szégyenemért

Összetörtél

Az én gyógyulásomért

Egyedül a kereszt által

Menekültem meg


2. VERSSZAK

Te vagy a megtört javítója

Minden kitaszítottnak

Barátja és vigasztalója


KÓRUS 2

Bátran jövök a te jelenlétedbe

Uram leborulok a trónod előtt

Te vagy a gyógyítóm

Te vagy a megváltóm

A reményem, az életem, a szívem


BRIDGE

Te hallod a megtört kiáltását.

Te hallod a megtört kiáltását

Te hallod a megtört kiáltását

Te hallod a megtört kiáltását

Te válaszolsz a megtört kiáltására

Te válaszolsz a megtört kiáltására

Te válaszolsz a megtört kiáltására

Te válaszolsz a megtört kiáltására


Remélem áldásotokra lesz ez a pár sor, amit most itt közzéteszek.


Wednesday, November 23, 2011

Szolgálat-Pihenés

Sziasztok!

Mi történik akkor, amikor az Úr szól, és hív valamire, te pedig én vagy te makacsul engedetlenek vagyunk?

Múlthéten csütörtökön az evangelizációs csapattal összejöttünk drámát próbálni. Mielőtt elkezdődött volna a próba játszottunk. Emberi magatartás formákat kellett bemutatni. A változatosság kedvéért mit gondoltok ki melyiket húztam ki? Azt, ami a leginkább jellemző rám a mennyei Atyával szemben: "gyerekes".
Péntek este jöttem rá ennek a szónak az eredeti jelentésére.

Péntek este jóval 5 óra után végeztem a munkahelyemen. Nagyon ideges, fáradt és még beteg is voltam. Egyértelmű volt számomra, hogy hova kellett volna mennem. De én ugyanazzal a villamossal, csak 3 megállóval szálltam le hamarabb, mintha haza akartam volna menni. A 2-es metró helyett, a 3-as metróra szálltam át. Isten szerette volna, ha hazamegyek pihenni, de én ehelyett fogtam magam és elmentem a Westend-be kérdőívezni. Az volt a kifogás, hogy annyira szeretek együtt lenni ezzel a csapattal, és nem akarok haza menni. Viszont mivel nem ott voltam, ahová a Szent Szellem küldött aznap este, nem is voltam hasznos.

Másnap reggel viseltem is ennek a következményét, mert erőteljes fejfájással ébredtem, és használhatatlan voltam. Amikor nem ott vagyunk, ahová Isten hív, akkor másnap használhatatlanok leszünk azon a területen, ahol viszont szeretné, ha teljes odaszánással ott lennénk. Ennek a story-nak kétszer kellet megesnie rövid idő alatt, hogy ráébredjek valamire.

Miközben szombat délelőtt ezen gondolkoztam, könnyek között, Isten a következő esetet hozta fel bennem a Bibliából.

Lukács 10, 38-42:

38. Lőn pedig, mikor az úton menének, hogy ő beméne egy faluba; egy Mártha nevű asszony pedig befogadá őt házába.
39. És ennek vala egy Mária nevezetű testvére, ki is Jézus lábainál leülvén, hallgatja vala az ő beszédét.
40. Mártha pedig foglalatos volt a szüntelen való szolgálatban; előállván azért, monda: Uram, nincs-é arra gondod, hogy az én testvérem magamra hagyott engem, hogy szolgáljak? Mondjad azért néki, hogy segítsen nékem.
41. Felelvén pedig, monda néki Jézus: Mártha, Mártha, szorgalmas vagy és sokra igyekezel:
42. De egy a szükséges dolog: és Mária a jobb részt választotta, mely el nem vétetik ő tőle.

Sokunk ismeri ezt a történetet. Ebből a történetből én ez alatt a 3 nap alatt Mártával azonosultam.

Márta rohant, sürgött-forgott, egyfolytában a szolgálattal volt elfoglalva. Volt egy vendége, de egy pillanatra sem ült le vele beszélgetni, mert sürgött-forgott, és oda volt, de nem a vendégért, hanem a szolgálatért. Még a testvérét is megfeddte.
Mária ez alatt mit csinált? Az egész idejét a vendéggel töltötte, beszélgetett vele, érdekelték Jézus szavai.
Jézus mit mondott Mártának? Sokra igyekezik, de Mária a jobb részt választotta. Kíváncsi vagyok, hogy miután Jézus ezt mondta Mártának, ő meghallotta-e vagy tovább sürgölődött?

Elképzeltem ezt a szituációt ma. Ha Mártával azonosulok, akkor hogy méz ki ez ma? Meghívok magamhoz hozzám vendégségbe. Viszont ahelyett, hogy leülnék vele beszélgetni, érdeklődni felőle, hogy mi újság vele, és végighallgatnám? Csak rohanok fel-alá, és mindennel el vagyok foglalva szolgálok, tevékenykedek a konyhában. Annyira el vagyok foglalva, hogy észre sem veszem, hogy a vendég közben fontosságát veszti, mert én a konyhában tevékenykedek.
Ha Máriával azonosítom magam, akkor leülök, és beszélgetek és érdeklődök a vendégem felől.

Mi van akkor, ha a vendég nem akar mást csak velem lenni és beszélgetni.

Jó dolog szolgálni az Úrnak, főleg csapatosan, de ha állandóan jövünk-megyünk, nem fogjuk észre venni, amikor Ő csak arra hív, hogy pihenjünk és vele legyünk. Engem ezen az estén az Úr arra szeretett volna hívni, hogy vele legyek és pihenjek. Fontos, hogy a szolgálat kellős közepén, amikor a Szerető, Mennyei Atyánk azt mondja, álljunk meg, mert szeretne velünk beszélgetni, akkor halljuk meg, és álljunk meg. Ha állandóan jövünk-megyünk és zakatol az agyunk, akkor nem fogjuk meghallani, amikor arra hív, hogy legyünk csendben előtte.

Vagy azonosíthatnám magam azzal a Pállal is, aki állandóan ment volna és hirdette volna az evangéliumot, ha tudott volna 100 felé szakadt volna, de az Úr megállította azzal, hogy kapott egy betegséget. Miért kellene megvárnunk, amíg betegek leszünk ahhoz, hogy végre ott legyünk az Úr lábainál, amikor Ő nem akar mást csak azt, hogy merjünk megpihenni, amikor Ő arra hív. Amikor pihensz a lábainál, és csak vele vagy amúgy, akkor történnek a legnagyobb csodák az életedben. Körbe evangelizálhatjuk az egész utcát is, de figyeljünk oda, amikor Isten arra hív, hogy nyugodjunk meg benne. Amikor azt mondja, tegyünk félre mindent, kapcsoljunk ki mindent, és csak hagyjuk, hogy körbe vegyen minket a végtelen békességével. Többnyire, ezekben a pillanatokban akar nekünk valami újat mutatni az Úr, de ha csak rohanunk, nem fogjuk meghallani Isten csendes, szelíd hangját, ami nem akar mást csak oda hívni magához, hogy vele lehessünk.

Nagyon jó az Úrnak szolgálni, főleg, amikor ott vagyunk a helyünkön. Viszont fontos, hogy merjünk megállni közben, és lecsendesedni, megpihenni az Úr lábainál, amikor Ő arra hív. Akár hosszabb időre is. Ha szeretnénk használhatók lenni az Úr számára, akkor merjünk pihenni és megnyugodni, amikor Ő ezzel az egyszerű kéréssel fordul hozzánk. Az Úr, a Szerető Atyánk meg akar őrizni minket a kimerüléstől. Szeretne nekünk nagy dolgokat mutatni, ehhez viszont a legjobb megállni és csak vele lenni.

Nem véletlen, hogy Márta és Mária története után Jézus a Lukács 11-ben az imádkozásról tanít. Amit Máté evangéliuma azzal egészít ki, hogy hogyan imádkozzunk. Ebből is látszik, hogy mennyire szeretnénk, hogy a nagy sürgés forgás közepette meghallanánk, amikor Ő pihenni hív. A Máté 6-ból az imádkozás módjával szeretném zárni hosszú soraimat:

Máté 6, 5-8

5. És mikor imádkozol, ne légy olyan, mint a képmutatók, a kik a gyülekezetekben és az utczák szegeletein fenállva szeretnek imádkozni, hogy lássák őket az emberek. Bizony mondom néktek: elvették jutalmukat.
6. Te pedig a mikor imádkozol, menj be a te belső szobádba, és ajtódat bezárva, imádkozzál a te Atyádhoz, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván.
7. És mikor imádkoztok, ne legyetek sok beszédűek, mint a pogányok, a kik azt gondolják, hogy az ő sok beszédükért hallgattatnak meg.
8. Ne legyetek hát ezekhez hasonlók; mert jól tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt kérnétek tőle.

Isten áldjon titeket, Orsi

Sunday, October 30, 2011

Hétfő este

Sziasztok!

Mivel nagyon ritkán jutok internet elé, ezért következő bejegyzésem, ami nem most született, csak most tudom megosztani veletek.

Hétfő esténként a Budapest Golgotában a Filippi (Öröm) levelet tanulmányozzuk. Havonta 1 hétfő viszont kivétel, amikor az egész estét a dicsőítésre, Isten akaratának, vezetésének keresésére fordítjuk.

Ez a kivételes hétfő este most volt a héten. Szokásom szerint, már 1 órával az alkalom előtt odaértem a gyülekezetbe, ahol hallottam a dicsőítő csapatot próbálni. Azon kívül, hogy volt egy dal, amit rengetegszer elpróbáltak, nem tűnt fel semmi, amíg el nem kezdtük élesben keresni Istent.

Ennek a dalnak a szövege a következő:

"Szeretlek Uram,
És a hangommal
A lelkemből Téged imádlak.
Királyom, örvendj én bennem,
Gyönyörű dal, hadd legyek füledben."

Ennyi az egész dalnak a szövege. Mire véget ért az alkalom, megértettem, hogy miért is volt fontos, hogy annyiszor elpróbálják azt a dalt.

Ez alatt a dal alatt, Isten a következőt mutatta meg magáról: Te vagy Én, amikor személyesen, teljes odaszánással énekelsz az Úrnak, akár ezt a dalt, akár csak annyit, hogy mennyire szereted, Ő a következő képen reagál. Amikor mi azt mondjuk Istennek, hogy mennyire szeretjük, Ő nem úgy reagál, ahogy általában egymásnak reagálunk:
-Szeretlek!
-Én is!
Isten szemében nem ennyi a szeretet. Hát Ő nekem megmutatta mit tesz akkor, amikor mi teljes szívünkből megnyílunk előtte, és szeretjük. Már amennyire emberként szerethetjük őt. Nehéz emberi szavakkal kifejezni, de Isten, aki egyébként Jézus Krisztus áldozatának köszönhetően a mi szerető apukánk lehet, ÖRÖMKÖNNYEKET SÍR, amikor mi teljes lényünkkel kifejezzük neki a szeretetünket.

Mi történt azután, hogy láttam Istent, a világmindenség teremtőjét örömében sírni, csak azért, mert én azt mondtam neki, szeretem a következőt mondta: "Figyelj drága lányom, amiért te ennyire megörvendeztettél engem, most megmutatom neked, hogy én mennyire szeretlek!" Innentől kezdve, az alkalom alatt Isten szeretete zuhatagként kezdett el beteríteni, és folyamatosan rám ömleni." Ez valami olyasmi, amit ember nem adhat. Kiborította rám az Ő szerelmének hordóját, ami csak úgy lángolt értem.

Az alkalom végén egy olyan dalt énekeltünk, ami Isten tervére emlékeztet minket. Miután kifejezte felénk, felém mennyire szeret, jöhetett amire annyira várt, hogy elmondja, mi mindent tervezett velem, velünk:

Jót terveztél az életem felől
Szívből örülsz mikor jót tehetsz velem.
Értem adtad Jézust a Bárányt,
Hogyne ajándékoznál mindent nekem. (X2)

Mielőtt megszülettem Te már elhívtál.
Szerelmed, mint napfény árad rám.
Kegyelmed örökké tart sosem múlik el.
Fiaddá fogadtál

Jót, igen jót, igen jót, igen jót terveztél!

Jézusban fiad vagyok szeretett gyermek.
Te lettél az igazgyöngy, akiért élek.
Semmi nem választ el te szerelmedtől,
Te vagy már örökségem!

Ez Isten szerelme irántunk! Ez Isten reakciója arra, amikor kifejezzük felé mennyire szeretjük őt!

Legyen ez bátorítás azok számára, akik csak arra vágynak, hogy mindjobban meglássák Isten szerelmének munkáját az életükben!

Isten szenvedélyes Jézus Krisztusban vált nyilvánvalóvá, de nem itt ért véget. Jézus Krisztus áldozatának és feltámadásának köszönhetően, Isten szerelmének megnyilvánulását több ezer éve a saját bőrünkön tapasztalhatjuk, ha akarjuk.

Egy Igével zárom soraimat:

"Az Úr, a te Istened közötted van; erős ő, megtart; örül te rajtad örömmel, hallgat az ő szerelmében, énekléssel örvendez néked." (Sofóniás 3, 17)


Friday, September 9, 2011

A hajléktalanok

A folytatásban egy olyan témáról lesz szó, amiről régebben már írtam. Mielőtt bármit írnék, el kell mondjam, hogy a következő témában én sem vagyok különb a legtöbb embertársamnál. Viszont az Úr szemtől-szembe szólt, figyelmeztetett, hogy készüljek, használjam az ajándékaimat, amiket tőle kaptam, és ne hanyagoljam, mert Jézus jön vissza hamar. Ő nemcsak engem, de rajtam kívül még nagyon sok embert szeretne hazavinni.

Előző bejegyzésemben a hitről és a cselekedetekről volt szó, illetv ezek intenzív kapcsolatáról.
A Jakab levelének 2. fejezetében a következő pár versre mutatott rá az Úr, amiket már nem először olvastam. Ehhez még hozzáteszem azt, amit az 1. fejezet 27. versében olvasunk:

Ha pedig az atyafiak, férfiak vagy nők, mezítelenek, és szűkölködnek mindennapi eledel nélkül,
És azt mondja valaki ti közületek: Menjetek el békességgel, melegedjetek meg és lakjatok jól; de nem adjátok meg nekik, amikre szüksége van a testnek; mi annak a haszna?
Azonképen a hit is, ha cselekedetei nincenek, megholt ő magában. (Jakab 2, 15-17)

Tiszta és szeplő nélkül való istentisztelet az Isten és az Atya előtt ez: meglátogatni az árvákat és özvegyeket az ő nyomorúságukban, és szeplő nélkül megtartani magát e világtól. (Jakab 1, 27)

Emberekként sokszor nem tudjuk, én sem melyik kéregetőt, hajléktalant hogyan kezeljük, ezért inkább messzire elkerüljük, nehogy megszólítson. Vagy gondolkodás nélkül odadobunk neki valami pénzt.
Ne felejtsük el, hogy a nem hitből jövő cselekedet, nem kedves Isten előtt, azaz bűn.

Jakab levelének 1. fejezete a következőket mondja a bölcsességről.:

Ha pedig valakinek közületek nincsen bölcsessége, kérje Istentől, aki mindenkinek készségesen és szemrehányás nélkül adja; és megadatik neki.
De kérje hittel, semmit sem kételkedvén: mert, aki kételkedik hasonlatos a tenger habjához, amelyet a szél hajt és ide, s tova hány.
Mert ne vélje az ilyen ember, hogy kaphat valamit az Úrtól. (Jakab 1, 5-7)

Bölcsességet kérhetünk arra is, hogyan kezeljük a hajléktalanok, a kéregetők helyzetét. Ha hittel kérjük, a hitből fakadó bölcsesség, hit általi és gyümölcsöző cselekedeteket szül, amit Isten nemcsak értékel, de gyönyörködik is bennük.

"Isten útjai kifürkészhetetlenek." A Menny teljességében fog minket érni az igazi meglepetés, amikor meglátjuk a hitből való cselekedeteink gyümölcseit. Vajon hány olyan embert ment meg Isten, akik itt a földön szükségben szenvedtek, hajléktalanok voltak, de hitből fakadó bölcsességgel tettünk jót azzal a hajléktalannal vagy szenvedővel.

Isten szemében minden ember értékes. Ő maga tett meg mindent azért, hogy ne kelljen bárkit is elveszítenie. Jézus kereszthalála és feltámadása által az volt, és mind a mai napig az acélja, hogy az embereket köztük tége és engem megmentsen a bűn örök büntetésétől, az örök kínlódástól.

Ennyit szerettem volna, Orsi

A vonat

Sziasztok!

Hit nélkül pedig lehetetlen Istennek tetszeni; Mert aki Isten elé járul, hinnie kell, hogy Ő létezik, és megjutalmazza azokat, akik Őt keresik. (Zsidók 11, 6)

A hit egy kiindulópont, amire szükségem van ahhoz, hogy felszabaduljak a jó cselekvésére.
Mivel hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni, ezért bármit tehetek, próbálhatok tenni, Isten szemében értéktelenn nulla.
A cselekedetek, amelyek nem a hitből indulnak ki izzasztóak, kimerítőek, fárasztóak. A Jézus Krisztusba vetett hit által, kizárólag a Szent Szellem vezetése által tudok bármit is szabadon tenni anélkül, hogy belefáradnék.

A hit és a cselekedetek együtt, egy irányba haladnak. Mint a mozdony után a vagonok. Ha a mozdony áll egyhelyben, akkor a kocsik sem érnek semmit. Ha mozdony elindul, nevezzük ezt a hit mozdonyának, akkor a vagonok sem tehetnek mást, együtt haladnak a mozdonnyal. Ha vagonok, nevezzük őket a cselekedetek vagonjainak nem kötődnek a mozdonyhoz, akkor nem töltik be a funkciójukat, azaz halottak, semmit nem érnek. A hit, amit nem követnek a cselekedetek nem kedves Istennek.
A hit akkor tölti be az Isten szemében is értékes szerepét, amikor ha a cselekedetek vagonjai kötődnek a hit mozdonyához, és így egy teljes vonatot alkotva száguldanak a mennyei végállomás felé.

A hit cselekedetekre kell ösztönözzön, mert az a hit, ami nem szabadít fel a jónak a cselekvésére hamis, nem igazi. (Folyt köv)

Friday, August 26, 2011

Augusztus 25. Csütörtök

Kedves Testvérek és Barátok!


Ezen a napon a Budapesti Golgota Gyülekezet kávzójában hallgattam egy koncertet. A koncert olyan dalokat tartalmazott, melyeknek a lényege, hogy ez a föld nem az igazi otthonunk, hanem átutazók vagyunk a földön. Arról, hogy van valaki, aki vár ránk egy országban, ami nem ebből a világvból van, hanem ahol soha többé nem lesz szenvedés. Ez a hely tudjuk, hogy azokra vár, akik hiszik, hogy Jézus Krisztus kereszhalála és feltámadása által az életük szabad a bűn átkától.


A lényeg, hogy az első részben csak hallgattam, a koncert második felében a testvérekkel együtt dicsértük az Urat azokkal, akik ott voltak ezen az estén. Ahogy énekeltünk, egyre közelebb és közelebb volt hozzánk Isten jelenléte. Ott járkált közöttünk a Szent Szellem.


Dicsőítés közben Isten leültetett a földre, és kaptam tőle egy képet, ami a következő mozzanatokat foglalta magában.



  1. Egy apa és egy kisgyermek kapcsolatát. A kisgyermek, amikor az apukája eljön érte az óvodába, és mikor meglátja az ajtóban, odaszalad hozzá, hogy az apukája fölvegye őt. Ettől könnybe lábadt a szemem, amikor ezt magam előtt láttam ezt a képet. Ebből az következik, hogy Isten az n apukám, akinek szintén annyiszor odaszaladhatnék, az ölébe ugorhatnék. Egy szülőnek örömet okoz, amikor a gyerek odaszalad, és megöleli, mert ez a gyermek őszinte szeretete apukája iránt, akit nem akar egy percig sem hiányolni. Isten tárt karokkal vár minket az ajtóban, hogy mikor szaladunk oda hozzá, mint az apukánkhoz, hogy vegyen a nyakába minket, hogy örömet okozzunk neki, amikor a nyakába ungrunk, mert ez nekünk is örömet okozhat.


  2. A kisgyermek, amikor rosszat csinál, neki nincs következmény érzete. Sokszor van az, hogy engedetlen, és emiatt a szülő megbünteti. Rövid időn belül a kis gyermek odamegy és bocsánatot kér. De a hangsúly nem azon van a gyerek részéről, hogy többször nem fogja elkövetni, hanem az, hogy ne legyen többet büntetésben. A gyermek, amikor odamegy és bocsánatot kér, a szülő megbocsát, de tudatában van annak, hogy amíg tart a dackorszak, nem ez volt az utolsó rosszaság, amit csinált. Ennél a résznl szintén megint könnybe lábadt a szemem. Miért, mert ez Isten türelmét tükrözi az ember felé. Amikor az ember felismeri, hogy vétkezett, odamegy Istenhez és bocsánatot kér. Isten türelme végtelen, mert tudja, hogy bár bocsánatot kértünk tőle, mint a gyermekek még egy párszor el fogjuk követni ugyanazt az ostobaságot, és azt is, hogy még 100-szor fogunk bocsánatot kérni azért a valamiért. Tudjátok Isten tűr és tűr. Ez nem egyenlő azzal. amikor szándékosan elkövetünk valamit, mert Isten úgyis megbocsát. Pontosan, amit az előbb írtam, hogy minél inkább ígérgeted, hogy nem fog előfordulni többet, annál biztosabb, hogy megtesszük. A lényeg, arra megy ki a játék, hogy nem akarunk büntetésben lenni, ezért inkább fogadkozunk.


  3. A harmadik része, amikor Jézus a kereszten, és egész földi élete során ez az egyetlen hely, ahol Istenének és nem Atyjának szólítja Istent. Miért? Mert Jézus nem követett el bűnt, és ha valakinek, akkor nem kéne nemhogy 100-szor, egyszer sem bocsánatot kérni. Jézus ott a kereszten megtapasztalta, hogy mit jelent az, hogy Isten elvszti a türelmét, amikor kiteljesedik a bűn átka, büntetése egy személyen. Jézus bocsánatot kért de nem magának, hanem nekünk. Azért, hogy Isten velünk szembe ne vessze el a türelmét akkor sem, amikor ostoba módon már sokadszor csináljuk ugyanazt a rosszat. Jézus és Isten között az elválasztó vonal a kereszt volt. Ez az elválasztó vonal az, ami minket összeköt az Atyával. Jézus és Isten között ez alatta 6 óra alatt szakadék volt azért, hogy mi kapcsolatban lehessünk vele az ostobaságaink ellenére is.

Ennek a napnak a tetőfoka az volt, hogy amíg dicsőítettük az Urat a kávézóban a gyüli oldalsó ajtaján berepült egy fehér galam, aki nem zavartatva magát mászkált közöttünk a földön. Mintha Isten küldte volna jelül közénk, hogy élvezi velünk a közösséget. A galamb akkor repült be, amikor már eléggé sötétedett. Kb. olyan este 9-körül lehetett.


Remélem mindent érteni fogtok, amit ide leírtam?


Áldottak vagytok, Orsi

Thursday, August 18, 2011

RAGASZKODÁS?

Kedves testvérek és barátok!


Régen nem írtam már, de ma különleges dolog történt, aminek az előkészítője a tegnap esti dicsőítés és Neil-tanítás volt.


Ami viszont ma történt, az egyenlő a csúccsal.

Egy nagyon kedves mozgássérült barátnőmmel cseteltünk, és rajta keresztül tanított nekem valamit a Szent Szellem.


Gyakran annyira ragaszkodunk emberekhez, hogy napokig, hetekig fáj, hogy nem találkozunk egymással, mert érezzük egymás hiányát. Sokszor úgy is ragaszkodunk valakihez, hogy ez a ragaszkodás a másik fél részéről nem ennyire indenzív. Annyira ragaszkodunk, hogy az a legkevesebb, hogy félóráig sírunk, amikor búcsúzkodni kell. Miért? Mert utána sokáig nem találkozunk, és félünk attól, hogy elveszítjük egymást, vagy azt a bizonyos személyt, akit ennyire szeretünk. Van, hogy észre sem vesszük, hogy már több, mint egy órája csetelünk egymással, és amikor el kell köszönnünk egymástól, mindig marasztalni próbáljuk egymást, és olykor ötször is elköszönünk egymástól.


Hova akarok kilyukadni ezzel, hogy az ember annyira a ragaszkodik, hogy még gondolni sem mer arra, hogy valaha elveszítheti azt az embert, akit annyira szeretett?

Mit akarok mondani azzal, hogy ez az INTENZÍV ragaszkodás sokszor csak egyoldalú?


Annyira szeretnek minket, hogy képesek őrültséget csinálni értünk, bosszút állni értünk, csak nehogy minket bántódás érjen. Kiöntik nekünk a szívüket stb.


Te jóég, hány ilyen beszélgetés kellett ahhoz, hogy végre meglássak valamit Jézus szívéből irántunk.


RAGASZKODÁS?

Jézus milyen szerepet is tölt be most?


Annak okáért elhagyja a férfiú az ő atyját, és az ő anyját, és ragaszkodik feleségéhez: és lesznek ketten egy testté. (1 Mózes 2, 24)


Jézus a vőlegény szerepét tölti be.


Mit tett Jézus?

Elhagyta a Menny dicsőségét. Ragaszkodott, kihez? Az Ő menyasszonyához. Kik az Ő menyasszonya? Az egyház


Mit jelent ez?

Jézus képes volt őrültséget tenni érted és értem. Mégcsak nem is egy őrültséget, most kettőt mondok, és később még egy harmadikat is.

Őrültségek:



  1. Önként otthagyta a Mennyei dicsőséget, ezért a hangyányi kis földért.


  2. Önként ment fel a keresztre ezért a porfészekért.

Mi ez, ha nem őrültség? Itt jön be az, hogy Jézus mindezt úgy tette meg, hogy tudatában volt annak, hogy az embereknek csak apró töredéke lesz az, akik ezt az intenzív odaszánást viszonozzák. Mindez még nem elég. Mint mondtam, hogy a ragaszkodás annyira erős az egyik fél részéről, hogy napokig sír, és fáj ha nem találkozik azzal, akit ilyen intenzitással szeret, a kevésbé intenzív reakció ellenére is. Fél attól, hogy többé nem látja ezt a valakit.


Hát hadd mondjam, hogy ha valaki tud sírni annak tudatában, hogy akit ilyen tűzzel és őrülten szeretett el fogja veszíteni, akkor az Jézus. Azért, mert Ő mindennek tudatában tette meg azokat az őrültségeket, amiket tett.
Mint említettem, az ember ha nagyon ragaszkodik valakihez, kész bosszútállni is érte, ha bántás éri azt a valakit.
Jézus, mikor visszajön, ő is bosszút fog állni az övéiért, azokért, akiket szenvedés, fájdalom ért azért, mert viszonozták JÉzus szenvedélyesen égő szeretetét.


Egy kedves testvérem idézetével szeretném zárni soraimat:


"Ha velem találkozol, és engem elveszítesz, semmit sem vesztettél; DE HA JÉZUSSAL TALÁLKOZOL, ÉS ŐT VESZÍTED EL, AKKOR MINDENT ELVESZÍTETTÉL."


Jézus szenvedélyesen, tűzzel és őrülten szeret téged és engem is. Nem erőszakkal ragaszkodik, ha valaki őt elutasítja azt elengedi, annak ellenére, hogy szenvedélyesen oda van érte. Elengedi, bár zokog, és megszakad a szíve, ha csak egy embert is elveszít azok közül, akiket olyan szenvedélyesen szeretett, hogy önként csinálta meg azt az őrültséget, hogy OTTHAGYTA A MENNY DICSŐSÉGÉT és FELMENT A KERESZTRE, és végig szenvedett mindent, amit az az ember kapott: sebeket, fájdalmakat, keserűséget stb.


Hadd mondjam el, hogy ez az intenzitás még mind mostanában él Jézusban. Irántad is kedves barátom, aki esetleg eddig kételkedtél Jézus szeretetében. És irántam is, akinek szintén szükségem van arra, hogy ezt a mondatot mindennap megerősítse az ÚR: "Örök szeretettel szerettelek."


Áldást, Orsi